Jour 3 : 10 Dhul Hijjah

Ce jour est connu sous le nom de Yawm al-Nahr (le Jour du Sacrifice) en raison du grand nombre d’animaux qui sont abattus en guise de sacrifice. C’est le jour de l’Aïd, bien que les pèlerins ne participent pas aux célébrations de l’Aïd comme ce serait normalement le cas chez eux.

Rituels à Mina

Une fois de retour à Mina le 10 Dhul Hijjah, vous participerez à ces rituels dans l’ordre suivant :

1. Rami (lapidation) de Jamarah al-Aqaba (la grande stèle).
2. Hady (sacrifice d’un animal) – il n’est obligatoire (wajib) que pour les pèlerins qui accomplissent le Hajj al-Tamattou et le Hajj al-Qiran. Pour ceux qui accomplissent le Hajj al-Ifrad, le Hady est recommandé.
3. Halq/Taqsir (couper les cheveux).
4. Tawaf al-Ziyarah.

Le délai pour accomplir chacun de ces rituels est flexible. Ils peuvent tous être accomplis le 10 si vous le souhaitez ou à tout moment après le lever du soleil le 10 et avant le coucher du soleil le 12. Cependant, il est nécessaire de les exécuter dans le bon ordre. Si le rituel est exécuté en dehors du délai fixé ou si les rituels susmentionnés sont exécutés dans un ordre incorrect, une pénalité sera due (à l’exception du Tawaf al-Ziyarah qui peut être accompli avant le Hady).

Rami de Jamarah al-Aqaba

Le 10 Dhul Hijjah, seule Jamarah al-Aqaba (la grande stèle) sera lapidée. Vous ne devez pas lapider les petite et moyenne stèles à cette occasion, mais si vous les lapidez par erreur, aucune pénalité ne sera due. Les stèles sont clairement indiquées par des panneaux en anglais et en arabe, alors assurez-vous d’identifier la grande stèle avant de lapider.

Jamarah al-Aqaba (la grande stèle) est celle la plus proche de La Mecque, Jamarat al-Ula (la petite stèle) est située près du Masjid al-Khayf à Mina et Jamarat al-Wousta (la stèle moyenne) est située entre les grande et petite stèles.

La lapidation peut être effectuée entre l’heure de la salah du Fajr le 10 et l’heure de la salah du Fajr le 11. Cependant, il y a des moments de la journée où la lapidation est plus vertueuse qu’à d’autres. Ces moments sont les suivants :

1. Avant la salah du Fajr – Interdiction de lapider.
2. Entre la salah du Fajr et le lever du soleil – Détesté (Makrouh) pour les hommes*, mais toujours valide et permis pour les femmes, les personnes âgées et les infirmes.
3. Du lever du soleil à midi (10 minutes avant le début de la salah du Dhuhr) – Sounnah. Essayez de faire le Rami à ce moment-là, à condition qu’il n’y ait pas trop de monde.
4. Entre midi et le coucher du soleil – Permis (Moubah) sans être détesté.
5. Entre le coucher du soleil et la salah du Fajr (le 11) – Détesté (Makrouh) pour les hommes*, mais toujours valide et permis pour les femmes, les personnes âgées et les infirmes.

*Il ne sera pas détesté (Makrouh) pour un homme qui est Mahram de faire le Rami avec une femme qui est en train de lapider à ce moment-là.

La lapidation doit être terminée dans le temps imparti, sous peine de pénalité.

La période la plus chargée pour accomplir le Rami est juste après le midi. Il y a moins de monde juste avant ou après la salah du Asr, ainsi que pendant la nuit, donc accomplir le Rami pendant ces périodes serait idéal si vous voulez éviter la foule.

Marcher vers les Jamarat

Les Jamarat sont situées de l’autre côté de Mina, c’est-à-dire à l’extrémité la plus proche de La Mecque.

Avant de partir, veillez à emporter vos cailloux dans votre sac à cailloux ou votre bouteille en plastique. Prenez environ 10 cailloux – 7 à lancer sur la stèle et d’autres en plus au cas où.

Il est plus facile de se rendre à pied aux Jamarat depuis votre camp de Mina en empruntant une série de tunnels, que de s’y rendre en autocar.

Veillez à vous hydrater pendant cette marche et utilisez une ombrelle pour vous protéger du soleil. Malgré l’ombre des tunnels, il peut faire très chaud. De nombreux rafraîchissements sont disponibles sur le chemin et la police a même la gentillesse de vaporiser de l’eau sur les pèlerins  pour les rafraîchir.

Veillez à ne pas vous asseoir sous les ponts ou sur les passerelles sur le chemin des Jamarat. Le fait d’entraver la circulation efficace des pèlerins pourrait se transformer en une situation potentiellement dangereuse.

Si vous êtes une femme, assurez-vous de fixer un point de rencontre avec votre Mahram, au cas où vous seriez séparée de lui pendant la marche.

Lapider les Jamarat

Veuillez vous référer à cet article pour la procédure à suivre pour la laipdation et pour des conseils et astuces supplémentaires.

Après la lapidation

Une fois la lapidation terminée, deux options s’offrent à vous :

1. Retour au campement à Mina où vous attendez que le sacrifice animal ait été fait. Vous vous faites ensuite couper les cheveux, vous quittez l’état d’Ihram et vous vous rendez à La Mecque où vous effectuez le Tawaf al-Ziyarah. C’est la méthode de la Sounnah.
2. Se rendre à La Mecque pour effectuer le Tawaf al-Ziyarah directement depuis les Jamarat, tandis que le sacrifice de l’animal est effectué en votre nom, comme cela est généralement organisé par les agences de voyage. La personne responsable du sacrifice contactera alors votre hôtel pour vous informer que le sacrifice a été effectué. Vous pourrez alors aller vous faire couper les cheveux à La Mecque, ce qui vous permettra de quitter l’état d’Ihram et d’effectuer le Tawaf al-Ziyarah. Autrement, vous pouvez également effectuer le Tawaf al-Ziyarah avant le sacrifice de l’animal, tout en restant en état d’Ihram. Bien que cette méthode ne soit pas conforme à la Sounnah, elle reste acceptable et n’entraîne pas de pénalité.

Hady

Le Hady est le sacrifice wajib (obligatoire) accompli le jour du Nahr. Il peut être effectué après avoir accompli le Rami de la Jamarah al-Aqaba (la grande stèle) jusqu’au coucher du soleil le 12 Dhul Hijjah. S’il est effectué avant ou après ce délai, une pénalité sera requise. Il doit être accompli avant de se couper les cheveux et de quitter l’état d’Ihram. Bien qu’il ne soit pas obligatoire pour ceux qui accomplissent le Hajj al-Ifrad, il est certainement recommandé.

Où réaliser le Hady

Le sacrifice peut être effectué n’importe où à Mina, Muzdalifah ou à La Mecque. Il existe un certain nombre d’abattoirs modernes à proximité des camps Europa de Mina et de Muzdalifah. Il est Sounnah d’accomplir le sacrifice à Mina, bien qu’il soit tout à fait acceptable de le faire à Muzdalifah et à La Mecque.

Après avoir accompli le Rami, si vous avez regagné votre camp à Mina, vous pouvez vous rendre directement aux abattoirs où sont réalisés les sacrifices. Des kiosques situés à l’extérieur des abattoirs vendent des coupons dont vous aurez besoin pour le sacrifice de l’animal. Vous pouvez soit demander à quelqu’un de le faire devant vous, soit le faire vous-même. Gardez à l’esprit que des millions d’animaux sont abattus dans cette zone, ce n’est donc pas pour les âmes sensibles.

Il est cependant plus probable que le sacrifice de l’animal ait déjà été organisé dans le cadre de votre forfait Hajj. Dans ce cas, il n’est pas nécessaire d’être physiquement présent à l’abattoir pour superviser le sacrifice. Une fois le Hady effectué, vous devez en être informé, après quoi vous pouvez alors vous faire couper les cheveux et quitter l’état d’Ihram.

Pour plus d’informations sur le sacrifice animal, veuillez consulter cet article.

Halq/Taqsir

Après avoir reçu la confirmation de la réalisation du sacrifice animal, vous devez vous faire raser les cheveux si vous êtes un homme (Halq) ou couper les cheveux si vous êtes une femme (Taqsir).

Si vous accomplissez le Hajj al-Ifrad, à l’inverse du Hajj al-Tamattou ou du Hajj al-Qiran, vous pouvez vous faire couper immédiatement les cheveux après avoir lapidé la grande stèle le 10 Dhul Hijjah, sans avoir à attendre que le sacrifice animal ait été effectué.

Les cheveux doivent être coupés avant le coucher du soleil le 12 Dhul Hijjah. Si cela est retardé au-delà de ce délai, une pénalité sera due.

Les cheveux peuvent être coupés à La Mecque, à Mina ou à Muzdalifah, bien qu’il soit Sounnah de les couper à Mina. Le fait de se couper les cheveux en dehors des limites du Haram entraîne une pénalité.

Une fois les cheveux coupés, toutes les restrictions de l’Ihram sont levées, à l’exception des relations conjugales entre mari et femme. Cette dernière restriction n’est levée que lorsque le Tawaf al-Ziyarah a été accompli à La Mecque.

Pour des raisons de santé et de sécurité, veillez à faire appel à un coiffeur agréé pour vous couper les cheveux ou à utiliser votre propre matériel.

Veuillez vous référer à cet article pour plus d’informations sur le Halq/Taqsir.

Tawaf al-Ziyarah

Après avoir coupé vos cheveux, vous vous rendrez à La Mecque où vous effectuerez le Tawaf al-Ziyarah (également connu sous le nom de Tawaf al-Ifadah). Le Tawaf al-Ziyarah est l’un des deux piliers du Hajj (l’autre étant le Wouqouf à Arafat) et son omission rendrait le Hajj invalide. Il doit être accompli après Fajr le 10 et avant le coucher du soleil le 12 Dhul Hijjah, bien qu’il soit conseillé de l’accomplir le 10. Si, pour quelque raison que ce soit il ne peut être accompli qu’après le 12, il sera tout de même obligatoire, mais une pénalité sera également due à titre d’expiation.

Les femmes en état d’impureté majeure doivent retarder le Tawaf al-Ziyarah jusqu’à ce qu’elles soient purifiées. Elles ne seront toutefois pas passibles d’une pénalité si le Tawaf est retardé après le délais imparti pour cette raison. Si une personne est contrainte de rentrer chez elle sans avoir accompli le Tawaf al-Ziyarah, les relations conjugales resteront interdites jusqu’à ce que cette personne retourne à La Mecque et accomplisse le Tawaf.

C’est une Sounnah d’accomplir le Tawaf al-Ziyarah après le Halq ou le Taqsir. Bien qu’il soit acceptable d’effectuer le Tawaf al-Ziyarah avant le Halq ou le Taqsir, les restrictions de l’Ihram ne seront pas levées tant que les cheveux n’auront pas été coupés.

Se rendre à La Mecque

Il est conseillé de revenir à La Mecque en bus ou en taxi, car vous aurez besoin d’énergie pour accomplir le Tawaf et le Sa’i. Les bus Moutawwif (gouvernementaux) ne seront pas disponibles pour vous ramener à La Mecque, car les pèlerins accompliront les différents rituels à différents moments de la journée. Vous devez donc prendre des dispositions avec un bus privé ou un taxi, normalement disponibles à proximité des Jamarat.

Si vous prévoyez de marcher, la distance entre les Jamarat et le Masjid al-Haram est d’environ 5 kilomètres (3 miles) et peut prendre jusqu’à deux heures. Après avoir lapidé Jamarah al-Aqaba (la grande stèle), continuez en direction de La Mecque jusqu’à ce que vous atteigniez une série de tunnels piétonniers qui vous mènent directement à La Mecque, dans la zone située entre Safa et Marwa.

Accomplir le Tawaf al-Ziyarah

Avant d’accomplir le Tawaf al-Ziyarah, il est Sounnah de faire le Ghousl (prendre une douche). Si vous vous êtes fait couper les cheveux et avez quitté l’état d’Ihram, vous pouvez utiliser des produits parfumés en prenant une douche. Si vous n’avez pas fait couper vos cheveux et que vous êtes encore en état d’Ihram, veillez à ne pas utiliser de produits qui violent les restrictions de l’Ihram.

Il est conseillé d’effectuer ce Tawaf au niveau du toit, car les niveaux inférieurs peuvent être extrêmement encombrés.  Le Masjid al-Haram a tendance à être très fréquenté après 10 heures du matin, donc, si vous arrivez tôt à La Mecque, il est préférable de faire le Tawaf avant cette heure. L’autre meilleur moment pour accomplir le Tawaf est après la salah de l’Icha.

Lorsque vous commencez le Tawaf, vous n’avez pas besoin de faire une intention spécifique pour le Tawaf al-Ziyarah. Tout Tawaf accompli dans le délai susmentionné pour ce Tawaf particulier sera considéré comme Tawaf al-Ziyarah.

Effectuez les sept circuits du Tawaf et accomplissez ensuite deux rak’ahs de salah au Maqam Ibrahim. Vous devriez également boire l’eau de Zamzam. Veuillez noter que le Raml (découvrir votre épaule droite si vous êtes en Ihram) ou l’Idtiba (marcher énergiquement) ne doivent pas être pratiqués pendant ce Tawaf.

Consultez cet article pour un guide détaillé sur le Tawaf.

Les relations conjugales deviennent maintenant licites, à condition que le Hady ait été réalisé et que vous vous soyez fait couper les cheveux, ce qui vous permet de quitter l’état d’Ihram.

Sa’i du Tawaf al-Ziyarah

Le Sa’i du Tawaf al-Ziyarah est une obligation pour ceux qui accomplissent le Hajj al-Tamattou. Si vous accomplissez le Hajj al-Qiran ou le Hajj al-Ifrad, vous avez peut-être déjà accompli le Sa’i après le Tawaf al-Qudum (le Tawaf de bienvenue). Si c’est le cas, vous n’êtes pas tenu d’accomplir ce Sa’i particulier. Si vous ne l’avez pas fait, vous devez accomplir le Sa’i à ce stade.

Comme pour le Tawaf, il n’y a pas d’intention particulière à faire pour ce Sa’i. Le premier Sa’i accompli après le Tawaf al-Ziyarah sera considéré comme le Sa’i du Tawaf al-Ziyarah.

Ce Sa’i peut être accompli avec des vêtements ordinaires si vous avez abandonné votre Ihram (comme c’est le cas pour le Tawaf al-Ziyarah si vous vous êtes fait couper les cheveux avant de l’accomplir).

Effectuer les sept trajets du Sa’i entre Safa et Marwa.

Il est préférable d’accomplir le Sa’i après le Tawaf al-Ziyarah et avant le coucher du soleil le 12 Dhul Hijjah, Il n’y a pas d’inconvénient à retarder son accomplissement, mais le retour à la maison sans l’avoir exécuté entraînera une pénalité. Toutefois, les relations conjugales seront licites puisque le Tawaf aura été accompli.

Les cheveux ne seront pas coupés une nouvelle fois après que ce Sa’i ait été accompli.

Voir cet article pour un guide détaillé sur le Sa’i.

Retour à Mina

Retourner à Mina et passer les nuits du 10 et du 11 Dhul Hijjah est une Sounnah. Selon le Madhab Hanafi rester à La Mecque pendant ces nuits sans raison valable est détesté (Makrouh), même si cela n’entraîne pas de pénalité. Selon les trois autres Madhhabs, le fait de rester à La Mecque entraîne une pénalité. Il convient donc de tout mettre en œuvre pour retourner à Mina. Si le Tawaf al-Ziyarah et son Sa’i sont accomplis au cours de l’une des nuits du 10 et du 11, le reste de chaque nuit respective doit être passé à Mina.

Comme ce fut le cas pour le voyage vers La Mecque, il n’y aura pas de bus gouvernementaux, vous devrez donc prendre un bus privé, louer un taxi ou marcher. Si vous prenez un taxi, vous ne serez pas conduit directement à votre camp, mais déposé aux Jamarat, car la police n’autorisera pas les taxi à aller au-delà.

Si vous revenez à pied à Mina, assurez-vous de ne pas vous perdre et de marchez avec ceux qui sont sûrs de l’itinéraire.

Rester à La Mecque

Si vous êtes âgé, infirme ou très jeune, ou si vous vous occupez de quelqu’un qui l’est, vous pouvez passer l’une ou les deux nuits à La Mecque, selon votre situation, sans que cela soit détesté (Makrouh). Les Mahrams des femmes peuvent également rester auprès d’elles si le besoin s’en fait sentir. Toutefois, il convient de garder à l’esprit que le Rami al-Jamarat doit être accompli les 11 et 12 Dhul Hijjah. Les personnes âgées ou infirmes peuvent avoir une personne qui lapide en leur nom.

Encore une fois, ne restez pas à la Mecque sans raison valable ; faites tout votre possible pour retourner à Mina et suivez la Sounnah de Rasulullah ﷺ.

Résumé du troisième jour

• Se rendre à Mina après le Fajr.
• Effectuer le Rami (lapidation) de la Jamarah al-Aqaba (la grande stèle).
• Effectuer le Hady (sacrifice d’un animal).
• Effectuer le Halq/Taqsir (se faire raser ou couper les cheveux).
• Se rendre à La Mecque.
• Accomplir le Tawaf al-Ziyarah.
• Accomplir le Sa’i.
• Retournez à Mina (à moins que vous n’ayez une excuse valable pour rester à La Mecque).