Le voyage de retour à Médine

Le Prophète ﷺ quitta la ville par son point le plus bas, aujourd’hui connu sous le nom d’al-Shoubaikah, en empruntant la route de Koudai, comme il avait l’habitude de le faire lorsqu’il quittait La Mecque.¹Muslim, Hadith No. 1257, 1258 & 1259. Au cours du voyage, il louait et glorifiait Dieu. Abdoullah ibn Omar I raconte :

Chaque fois que le Messager d’Allah ﷺ revenait du Hajj, de la Omra ou d’une expédition militaire, il prononçait trois fois le Takbir à chaque élévation du sol et disait ensuite : ” Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, Celui qui n’a pas d’associé. A Lui appartient le royaume et c’est à Lui que revient la louange et c’est Lui qui a le pouvoir sur toute chose. Revenir, se repentir, adorer, se prosterner devant notre Seigneur, le louer. Allah a tenu Sa promesse, a donné la victoire à Son serviteur et a vaincu Lui-même les confédérés.'²Al-Bukhari, Hadith No. 1797.

Ghadir Khoumm

Au cinquième jour de son voyage, le dimanche 18 Dhoul Hijjah, le Prophète ﷺ s’arrêta à Ghadir Khoumm, un lieu situé entre La Mecque et Médine, près du Miqat d’al-Jouhfah. Ghadir Khoumm servait de point de départ, où les Musulmans venus accomplir le pèlerinage depuis les provinces voisines se faisaient leurs adieux avant de se disperser et d’emprunter leurs propres routes pour rentrer chez eux. C’est là que le Prophète ﷺ fit la prière du Dhuhr sous un arbre, avant de prononcer un puissant sermon dans lequel il exalta les vertus et les mérites de son cousin et gendre, Ali I

Avant cela, certaines décisions prises par Ali I furent remises en question par certains de ceux qui l’avaient accompagné au Yémen. Bourayda I raconte :

J’ai envahi le Yémen avec Ali et j’ai constaté de la froideur de sa part. Lorsque je revins auprès du Messager d’Allah et que je mentionnais Ali et le critiquais, je vis le visage du Prophète changer. Il dit : “Ô Bourayda, ne suis-je pas plus proche des croyants qu’ils ne le sont d’eux-mêmes ?” Je répondis : “Oui, Ô Messager d’Allah”. Il dit alors : “De quiconque je suis le Mawla (maître), cet Ali est aussi son Mawla” ³Ahmad, Hadith No. 22995.

Dans son sermon, le Prophète ﷺ clarifia diverses préoccupations, soulignant l’intégrité d’Ali, sa loyauté et sa proximité avec lui-même, afin d’effacer les doutes que beaucoup de gens avaient à son sujet. Rapportant l’incident, Zayd ibn Arqam, qui racontait l’histoire à ses compagnons Yazid ibn Hayyan, Husain ibn Sabra et Omar ibn Muslim M, dit :

Un jour, le Messager d’Allah ﷺ se leva pour prononcer un sermon à un point d’eau connu sous le nom de Khoumm, situé entre La Mecque et Médine. Il loua Allah, L’exalta et prononça le sermon. Il nous exhorta et dit : “Venons-en à notre objectif. Ô peuple, je suis un être humain. Je suis sur le point de recevoir un messager (l’Ange de la Mort) de la part de mon Seigneur et je répondrai à Son appel. Cependant, je laisse parmi vous deux choses importantes. La première est le Livre d’Allah, dans lequel se trouvent la bonne direction et la lumière.  Donc, tenez-vous en fermement au Livre et conformez-vous y. Il nous exhorta à nous en tenir fermement au Livre d’Allah. Il dit ensuite : “La seconde sont les membres de ma famille. Je vous rappelle vos devoirs envers les membres de ma famille”. “Il (Husain) dit à Zayd : ” Qui sont les membres de sa famille ? Ses femmes ne sont-elles pas les membres de sa famille ?” Il répondit alors: “Ses femmes sont les membres de sa famille (mais ici) les membres de sa famille sont ceux pour qui l’acceptation de la Zakat est interdite”. Et il dit : “Qui sont-ils ?”. Il dit alors : “Ali et sa descendance, Aqil et sa descendance et les descendances de Ja’far et d’Abbas”. Husain dit : “Ce sont ceux pour qui l’acceptation de la Zakat est interdite”. Zayd dit : ” Oui. ” ⁴Hadith musulman n° 2408.

Al-Bara ibn Azib I raconte :

Nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ lorsque nous sommes descendus à Ghadir Khoumm. La prière en congrégation était en cours. Un espace sous deux arbres fut balayé et nettoyé pour le Messager d’Allah, que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui et sur sa progéniture. Il fit la prière de midi et il saisit la main d’Ali et dit : “Ne savez-vous pas que j’ai sur chaque croyant une autorité supérieure à celle du croyant lui-même ? “Oui, tu l’as” répondirent-ils. Il leur demanda à nouveau : “Ne savez-vous pas que j’ai sur chaque croyant un droit supérieur à celui du croyant lui-même? Ils répondirent “Sûrement, tu l’as”. Il saisit alors la main d’Ali et dit : “Ali est le Mawla (maître) de tous ceux dont je suis le Mawla. Ô Allah, aimez ceux qui l’aiment et soyez hostile à ceux qui lui sont hostiles”. Omar vint ensuite voir Ali et lui dit : “Félicitations, fils d’Abou Talib. Tu es devenu le Mawla de tous les croyants et de toutes les croyantes” (Ahmad, Hadith n° 18011 ; Ibn Majah, Hadith n° 2910).

Al-Rawha

En arrivant à al-Rawha, une femme s’approcha du Prophète ﷺ pour lui poser une question au sujet de son enfant. Abdoullah ibn Abbas I raconte :

Le Messager d’Allah ﷺ se mit en route et lorsqu’il atteignit al-Rawha, il rencontra un groupe de personnes. Il les salua et leur demanda : ” Qui êtes-vous ? “. Ils répondirent : ” Des Musulmans. Qui êtes-vous ?” Les compagnons répondirent : “Le messager d’Allah”. Une femme présenta son enfant au Prophète ﷺ et lui dit : ” Y a-t-il un Hajj pour celui-ci ? “. Il répondit : ” Oui, et vous serez récompensée. “⁵Abu Dawud, Hadith n° 1736; al-Nasa’i, Hadith n° 2648; Ibn Majah, Hadith n° 2910.

Dhoul Houlayfah

Le Prophète ﷺ avait l’habitude de passer la nuit à Dhoul Houlayfa au retour du Hajj ou de la Omra, avant d’entrer à Médine le jour suivant. Il prenait également un itinéraire différent de celui qu’il empruntait pour se rendre à La Mecque. Abdoullah ibn Abbas I rapporte :

Le Messager d’Allah ﷺ se rendait (pour le Hajj) par le chemin d’al-Shajarah et revenait par le chemin de Muarras. Lorsqu’il se rendait à la Mecque, il accomplissait la prière dans la mosquée d’al-Shajarah et, à son retour, il accomplissait la prière à Dhoul Houlayfah, au milieu de la vallée, y passant la nuit jusqu’au matin. (Al-Bukhari, Hadith No. 1533 & 1799.))

Entrée à Médine

Dans son empressement à atteindre Médine, le Prophète ﷺ accélérait sa monture. Anas ibn Malik I raconte :

De retour à Médine, le Prophète ﷺ organisait un banquet pour ses compagnons. Jabir ibn Abdoullah I rapporte:

Lorsque le Prophète ﷺ revenait à Médine, il abattait un chameau ou une vache.⁷Abu Dawud, Hadith n° 3747; Al-Bukhari, Hadith n° 3089.

De nombreuses personnes vinrent rendre visite au Prophète ﷺ, l’une d’entre elles étant une femme appelée Oumm Sinan al-Ansari J, qui avait manqué le Hajj. Abdoullah ibn Abbas I rapporte :

Le Prophète lui demanda : ” Qu’est-ce qui t’as empêché d’accomplir le Hajj avec nous ? ” Elle répondit : ” Mon mari n’avait que deux chameaux. Il a emmené l’un d’entre eux au Hajj, tandis que l’autre était utilisé pour irriguer nos terres”. En entendant cela, le Saint Prophète ﷺ dit: “Accomplis la Omra pendant le mois de Ramadan (car sa récompense est équivalente à celle du Hajj entrepris avec moi).”⁸Al-Bukhari, Hadith No. 1863; Muslim Hadith No. 1256.

Le Prophète ﷺ prononça également un sermon faisant l’éloge de ses compagnons. Sahl ibn Malik I raconte :

Lorsque le Messager de Dieu ﷺ arriva à Médine après le Hajjat al-Wada, il monta en chaire,  loua et remercia Dieu et dit : “Gens, Abou Bakr ne m’a jamais fait de mal ; reconnaissez son mérite pour cela. Gens, Abou Bakr, Omar, Othman, Ali, Talha, al-Zoubayr, Abdoul Rahman ibn Awf et les premiers Mouhajirin ont toute ma faveur. Reconnaissez-leur tout le mérite pour cela. Gens, gardez-moi mes compagnons, ma famille et mes amis. Dieu ne cherche pas à ce que vous fassiez du mal à l’un d’entre eux. Gens, gardez vos langues loin des Musulmans, et si l’un d’entre devait mourrir, alors dites du bien de lui.'⁹Al-Tabarani.