Wadi Ourana
Le Wadi Ourana (arabe : وادي عرنة) est une vallée située dans la région de la Mecque, en face du Masjid Nimra. Située au-delà d’Arafat et en dehors de la zone sacrée du Haram, elle fait partie du Hil. Elle revêt une importance historique car c’est là qu’a eu lieu le sermon d’adieu du Prophète ﷺ lors de son dernier pèlerinage du Hajj.
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Le Hajj du Prophète ﷺ
Le jour d’Arafat, pendant le Hajj d’Adieu, le Prophète ﷺ resta dans une tente à Nimra. Ses femmes campaient dans des tentes autour de lui. Lorsque le soleil descendit de son méridien, il envoya chercher sa chamelle, al-Qaswa. Il se dirigea ensuite vers l’intérieur du Wadi Ourana, où ses compagnons purent se rassembler autour de lui. Il arriva au fond de la vallée et, assis sur son chameau, adressa à ses compagnons un puissant sermon. Ce discours est aujourd’hui connu sous le nom de Khoutbat al-Wida (arabe : خطبة الوداع ; “le Sermon d’Adieu”).
Après avoir combiné les prières des Dhohr et Asr, le Prophète ﷺ se rendit à Arafat et y accomplit le Wouqouf.
Tout Arafat est un mawqif, sauf le milieu d’ Ourana, et tout Mouzdalifa est une place où l’on se tient debout, sauf le milieu de Mouhassir.
[Raconté dans Mouwatta Malik]
Masjid Nimra
Aujourd’hui, une mosquée, le Masjid Nimra, se trouve dans cette zone. L’avant de la mosquée, qui s’étend au-delà des limites d’Arafat, est l’endroit où le Prophète ﷺ prononça le sermon et combina les prières des Dhohr et Asr par la suite.
Expédition d’Abd Allah ibn Ounais I
Cette vallée est également connue pour être le site de l’expédition d’Abd Allah ibn Ounais I en l’an 4 de l’Hégire (625 de l’ère chrétienne). En réponse à des rapports suggérant que Khalid ibn Soufyan envisageait une attaque sur Médine et incitait à des hostilités contre les Musulmans à Nakhla ou Ourana, le Prophète ﷺ dépêcha Abd Allah ibn Ounais pour l’assassiner.
Abd Allah raconte que le Prophète ﷺ l’a convoqué en disant :
J’ai reçu des informations selon lesquelles Khalid ibn Soufyan al-Houdhali a rassemblé une armée pour attaquer Médine. Il est actuellement posté à Ourana ou à Nakhla. Vas-y et élimine-le. Lorsque tu le rencontreras, tu ressentiras une sensation de tremblement.
Abdullah ibn Ounays se souvient :
En arrivant vers Khalid, il demanda en se référant à moi , “Qui est cette personne?” J’ai répondu : ” Je suis un Arabe de la tribu des Banou Khouzayma qui ai entendu parler de vos préparatifs contre RassoulAllah ﷺ.” Khalid affirma ses intentions et m’invita dans sa tente, où il m’offrit du lait à boire. Il me demanda ensuite de me reposer dans la tente voisine. Cette nuit-là, je suis entré dans sa tente et j’ai accompli la tâche de l’éliminer. Par la suite, j’ai trouvé refuge dans une grotte et suis retourné clandestinement à Médine. À mon arrivée, RassoulAllah ﷺ remarqua : “Tu as accompli ta mission avec succès”.
Il présenta ensuite la tête de Khalid devant le Prophète ﷺ, qui le récompensa avec son bâton, en déclarant :
Ceci servira de gage entre toi et moi le Jour de la Qiyama.
Au décès d’Abd Allah bin Ounays, il demanda à ce que le bâton soit enterré avec lui, enveloppé dans son linceul.
Ce récit est documenté dans l’Akhbaar Makkah” de Faakihi, les travaux d’Ibn Hisham (Vol.1, Pg.640) et “Ma’aalim Makkah” (Pg. 184).
