{"id":12293,"date":"2023-10-30T10:11:13","date_gmt":"2023-10-30T10:11:13","guid":{"rendered":"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/rawdah\/"},"modified":"2024-03-06T12:56:04","modified_gmt":"2024-03-06T12:56:04","slug":"rawdah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/fr\/rawdah\/","title":{"rendered":"Rawdah"},"content":{"rendered":"

Limites de la Rawdah<\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les savants ne sont pas d’accord sur les limites de la Rawdah. Il y a plusieurs Hadiths qui d\u00e9finissent les limites de Rawdah.<\/p>\n

Premi\u00e8re opinion : entre la tombe du Proph\u00e8te \ufdfa et sa chaire<\/h4>\n

La premi\u00e8re opinion est que la Rawdah est situ\u00e9e entre la maison d’ A\u00efcha J<\/span>, dans laquelle se trouve la tombe du Proph\u00e8te \ufdfa, et sa chaire. Ceci est bas\u00e9 sur les hadiths suivants :<\/p>\n

Entre ma maison et ma chaire se trouve l’un des jardins du Paradis et ma chaire se trouve sur mon bassin (al-Hawd).
\n[Racont\u00e9 dans Sahih al-Bukhari]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Note:\u00a0 le bassin mentionn\u00e9 dans ce Hadith – al-Hawd (arabe : \u0627\u0644\u062d\u0648\u0636\u064a) sera situ\u00e9 pr\u00e8s de l’entr\u00e9e du Paradis le Jour du Jugement Dernier, et ceux qui seront autoris\u00e9s \u00e0 y boire par le Proph\u00e8te \ufdfa ne conna\u00eetront plus jamais la soif. L’eau d’al-Hawd provient d’une rivi\u00e8re du Paradis, connue sous le nom d’al-Kawthar (arabe : \u0627\u0644\u0643\u0648\u062b\u0631). A propos de ce bassin, le Proph\u00e8te \ufdfa dit :<\/p>\n

Mon bassin est si vaste qu’il faut un mois pour le traverser. Son eau est plus blanche que le lait et son odeur est plus agr\u00e9able que le musc, et ses coupes sont aussi nombreuses que le nombre d’\u00e9toiles du ciel. Quiconque en boit n’aura plus jamais soif.
\n[Racont\u00e9 dans Sahih al-Bukhari]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Au sujet de sa chaire, le Proph\u00e8te \ufdfa aurait dit :<\/p>\n

Les piliers de cette chaire sont solidement ancr\u00e9s au Paradis.
\n[Racont\u00e9 par Ahmad, al-Nasa\u2019i et al-Hakim].<\/p><\/blockquote>\n

Dans un autre Hadith, la tombe du Proph\u00e8te \ufdfa est mentionn\u00e9e, plut\u00f4t que sa maison :<\/p>\n

Entre ma tombe et ma chaire se trouve l’un des jardins du Paradis.
\n[Racont\u00e9 par Ahmad, Bayhaqi et Ibn Abi Shayba].<\/p><\/blockquote>\n

Le Proph\u00e8te \ufdfa d\u00e9clare dans un autre Hadith :<\/p>\n

Ma chaire se trouve sur l’une des portes du paradis. Entre la chaire et la maison d’A\u00efcha se trouve l’un des jardins du paradis.
\n[Racont\u00e9 par Al-Haytami]<\/p><\/blockquote>\n

Par cons\u00e9quent, selon ces trois r\u00e9cits, la Rawdah est la zone situ\u00e9e entre la chaire et la Chambre Sacr\u00e9e, mesurant environ 26,5 m\u00e8tres d’ouest en est le long du mur sud (Qibla) d’origine. Elle ne va pas au-del\u00e0.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me opinion: entre les maisons du Proph\u00e8te \ufdfa et sa chaire<\/h4>\n

La seconde opinion est que la zone de la Rawdah est plus grande. Les savants citent une autre narration comme preuve, dans laquelle le Proph\u00e8te \ufdfa a dit :<\/p>\n

Entre ces maisons (c’est-\u00e0-dire les maisons appartenant au Proph\u00e8te \ufdfa) et ma chaire se trouve l’un des jardins du Paradis, et la chaire est l’une des portes du Paradis.
\n[Racont\u00e9 par Ahmad]<\/p><\/blockquote>\n

Pendant la vie du Proph\u00e8te \ufdfa, ses maisons \u00e9taient situ\u00e9es depuis l’angle sud-est du Masjid Nabawi<\/a>, o\u00f9 les visiteurs se tiennent aujourd’hui face \u00e0 la Muwajaha pour saluer le Proph\u00e8te<\/a> \ufdfa et ses compagnons, jusqu’\u00e0 l’angle nord-est de la mosqu\u00e9e. Elles s’\u00e9tendaient donc sur tout le mur est de la mosqu\u00e9e.<\/p>\n

Depuis l’angle nord-est, elles s’\u00e9tendaient plus loin le long du mur nord jusqu’\u00e0 l’angle nord-ouest. La Rawdah s’\u00e9tendrait alors de la chaire du Proph\u00e8te \ufdfa, situ\u00e9e \u00e0 peu pr\u00e8s au milieu du mur sud (Qibla) de la mosqu\u00e9e, jusqu’\u00e0 ses maisons, r\u00e9parties le long des murs est et nord, jusqu’\u00e0 l’ancienne Bab al-Rahmah (Porte de la Mis\u00e9ricorde).<\/p>\n

Par ailleurs, certains savants sont d’avis que dans la narration : “Entre ma maison et ma chaire se trouve l’un des jardins du Paradis”, le mot “maison” doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme signifiant toutes les maisons du Proph\u00e8te \ufdfa, plut\u00f4t que seulement la maison d’A\u00efcha, qui plus tard a fini par contenir sa tombe b\u00e9nie.<\/p>\n

Troisi\u00e8me opinion: entre la maison du Proph\u00e8te \ufdfa et sa musallah<\/h4>\n

Une troisi\u00e8me opinion \u00e9tend la zone de la Rawdah encore plus loin. Ceci est bas\u00e9 sur le Hadith suivant dans lequel le Proph\u00e8te \ufdfa a dit :<\/p>\n

Entre ma maison et ma musallah se trouve l’un des jardins du Paradis.
\n[Racont\u00e9 par Tabarani, al-Haytami et Ibn Shabba].<\/p><\/blockquote>\n

Cette narration \u00e9tend la Rawdah tout du long de la tombe du Proph\u00e8te \ufdfa jusqu’\u00e0 la zone de musallah, o\u00f9 la communaut\u00e9 musulmane accomplissait ses pri\u00e8res de l’A\u00efd, situ\u00e9e au-del\u00e0 de la zone b\u00e2tie de M\u00e9dine, pr\u00e8s du Masjid al-Ghamamah<\/a>.<\/p>\n

Sa’d ibn Abi Waqqas I<\/span>, l’un des dix compagnons \u00e0 qui le Proph\u00e8te \ufdfa avait promis le Paradis, avait construit une maison \u00e0 l’ouest du Masjid Nabawi, dans la zone d\u00e9crite dans cette narration, afin de recevoir les b\u00e9n\u00e9dictions du fait de vivre dans la zone de la Rawdah. A\u00efcha et d’autres compagnons d<\/span> approuv\u00e8rent ses actions pour cette m\u00eame raison.<\/p>\n

Conclusion<\/h4>\n

Compte tenu des Hadiths susmentionn\u00e9s, il semble que le Proph\u00e8te \ufdfa d\u00e9crive le m\u00eame jardin du Paradis, qui s’\u00e9tend sur toutes les zones, ind\u00e9penDamment du fait qu’il en ait mentionn\u00e9 une partie plus petite ou plus grande \u00e0 un moment donn\u00e9.<\/p>\n

Litt\u00e9ral ou m\u00e9taphorique ?<\/h2>\n

Les avis divergent quant \u00e0 l’appartenance de la Rawdah aux “jardins du Paradis”. Les hadiths concernant cette zone sacr\u00e9e doivent-ils \u00eatre pris \u00e0 la lettre ou de fa\u00e7on m\u00e9taphorique ?<\/p>\n

Certains savants estiment que la Rawdah est semblable aux jardins du Paradis en ce sens que la paix et la tranquillit\u00e9 que l’on ressent lors de l’adoration \u00e0 la Rawdah ressemblent \u00e0 la paix et \u00e0 la tranquillit\u00e9 du Paradis. D’autres ont dit que cette zone est une porte d’entr\u00e9e vers les jardins du Paradis et le Bassin d’al-Kawthar est pour ceux qui accomplissent de bonnes actions dans la Rawdah. En d’autres termes, le Proph\u00e8te \ufdfa exhorte les fid\u00e8les \u00e0 accomplir des actes vertueux au sein de la Rawdah afin qu’ils puissent boire d’al-Kawthar et atteindre le Paradis le jour du Jugement. D’autres savants ont interpr\u00e9t\u00e9 la Rawdah comme \u00e9tant parall\u00e8le \u00e0 un jardin situ\u00e9 au-dessus d’elle au Paradis.<\/p>\n

D’autre part, l’imam Malik I<\/span> et de nombreux autres savants sont d’avis qu’il n’est pas n\u00e9cessaire d’interpr\u00e9ter davantage ces narrations car le sens litt\u00e9ral est cr\u00e9dible et rien dans le Coran ni la Sounna ne s’oppose \u00e0 cette notion. Selon ces savants, cette m\u00eame parcelle de terre a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e \u00e0 la terre depuis le Paradis et retournera au Paradis apr\u00e8s le Jour du Jugement.<\/p>\n

La Rawdah aujourd’hui<\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les limites de la Rawdah aujourd’hui sont marqu\u00e9es selon la premi\u00e8re opinion, c’est-\u00e0-dire que la Rawdah est la zone situ\u00e9e entre la tombe du Proph\u00e8te \ufdfa et sa chaire \u00e0 l’int\u00e9rieur du Masjid Nabawi<\/a>. \u00c0 l’\u00e9poque Ottomane, cette zone a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement embellie afin de la sanctifier et d’en souligner l’importance.<\/p>\n

Une partie de la Rawdah se trouve \u00e9galement \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Chambre Sacr\u00e9e du Proph\u00e8te<\/a> \ufdfa au-del\u00e0 de la grille dor\u00e9e et est inaccessible au grand public. La Rawdah comporte \u00e9galement six piliers<\/a> qui ont une signification particuli\u00e8re.<\/p>\n

Dimensions<\/h2>\n

La Rawdah est de forme rectangulaire et mesure 26,5 m\u00e8tres de long d’est en ouest, bien qu’une partie se trouve dans la Chambre Sacr\u00e9e, de sorte que la zone accessible mesure 22 m\u00e8tres de long. Du nord au sud, ellee mesure 15 m\u00e8tres. La superficie totale de la Rawdah est d’environ 397,5 m\u00e8tres carr\u00e9s.<\/p>\n

Piliers sacr\u00e9s de la Rawdah<\/h2>\n

Comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, il y a six piliers sacr\u00e9s dans la zone de Rawdah. Il y a \u00e9galement deux autres piliers \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Chambre Sacr\u00e9e, qui sont inaccessibles au grand public. Les six de la Rawdah sont marqu\u00e9es par de grands cercles verts avec des inscriptions en or. Il s’agit du:<\/p>\n

    \n
  1. Pilier Parfum\u00e9 (Oustouwanah al-Moukhallaqah ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062e\u0644\u0642\u0629)\/Pilier en Pleurs (Oustouwanah al-Hannana ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0646\u0627\u0646\u0629)<\/li>\n
  2. Pilier du Lit (Oustouwanah al-Sarir ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0631\u064a\u0631)<\/li>\n
  3. Pilier de la Garde (Oustouwanah al-Haras ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0633)\/Pilier d’Ali ibn Ali Talib (Oustouwanah Ali ibn Ali Talib ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0639\u0644\u064a \u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0637\u0627\u0644\u0628)<\/li>\n
  4. Pilier des D\u00e9l\u00e9gations (Oustouwanah al-Woufoud ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0641\u0648\u062f)<\/li>\n
  5. Pilier du Repentir (Oustouwanah al-Tawbah ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629)\/Pilier d’Abou Loubabah (Oustouwana Abou Loubabah ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0628\u0648 \u0644\u0628\u0627\u0628\u0629)<\/li>\n
  6. Pilier d’A\u00efcha (Oustouwanat A\u00efcha ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0633\u064a\u062f\u0629 \u0639\u0627\u0626\u0634\u0629)\/Pilier du Tirage au Sort (Oustouwanah al-Qour’ah ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0642\u064c\u0631\u0639\u0629)\/Pilier des Emigrants (Oustouwanah al-Mouhajireen ; \u0627\u0633\u0637\u0648\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0627\u062c\u0631\u064a\u0646)<\/li>\n<\/ol>\n

    Chacun de ces piliers rev\u00eat une importance particuli\u00e8re. Article principal : Pilliers du Masjid Nabawi<\/a>.<\/p>\n

    Tout comme les piliers, le minbar (chaire) et le mihrab (niche de pri\u00e8re) du Proph\u00e8te \ufdfa se trouvent \u00e9galement dans la Rawdah.<\/p>\n

    Acc\u00e9der \u00e0 la Rawdah avec un permis<\/h2>\n

    Pour entrer et prier \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Rawdah, vous devrez r\u00e9server un permis de Rawdah via l’application Nusuk. Cette application a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e pour r\u00e9pondre \u00e0 l’\u00e9norme demande des p\u00e8lerins et des visiteurs souhaitant se rendre \u00e0 la Rawdah.<\/p>\n

    Pour obtenir un permis de visite de la Rawdah, voici ce qu’il faut faire :<\/p>\n

      \n
    1. T\u00e9l\u00e9chargez et installez l’application Nusuk :<\/strong> Vous devez t\u00e9l\u00e9charger et installer l’application Nusuk sur votre smartphone.<\/li>\n
    2. Cr\u00e9er un compte :<\/strong> Apr\u00e8s avoir install\u00e9 l’application, si vous ne l’avez pas encore fait, vous devrez cr\u00e9er un compte. Les instructions sur la fa\u00e7on de configurer et de naviguer dans l’application Nusuk sont ici<\/a>.<\/li>\n
    3. Naviguez jusqu’\u00e0 la section de r\u00e9servation de la Rawdah :<\/strong> Une fois votre compte cr\u00e9\u00e9, acc\u00e9dez \u00e0 la section sp\u00e9cifiquement d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la r\u00e9servation de permis pour la Rawdah. Elle est intitul\u00e9e “Prier dans la noble Rawdah – hommes” ou “Prier dans la noble Rawdah – femmes”. Cette section doit fournir des informations sur la disponibilit\u00e9 des permis.<\/li>\n
    4. V\u00e9rifier la disponibilit\u00e9 et s\u00e9lectionner une date et une heure :<\/strong> dans la section de r\u00e9servation de Rawdah, vous pouvez v\u00e9rifier la disponibilit\u00e9 des permis pour diff\u00e9rentes dates et heures. S\u00e9lectionnez la date et le cr\u00e9neau horaire qui correspondent \u00e0 votre visite pr\u00e9vue. Gardez \u00e0 l’esprit que les disponibilit\u00e9s peuvent \u00eatre limit\u00e9es, il est donc conseill\u00e9 de planifier votre visite longtemps \u00e0 l’avance.<\/li>\n
    5. Effectuer la r\u00e9servation :<\/strong> Suivez les instructions et terminez la r\u00e9servation. Votre permis devrait maintenant \u00eatre disponible sur votre t\u00e9l\u00e9phone dans l’application Nusuk. Vous<\/span> devrez pr\u00e9senter ce document sur votre t\u00e9l\u00e9phone lorsque vous arriverez \u00e0 la Mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te \ufdfa.<\/li>\n
    6. Arriv\u00e9e \u00e0 la mosqu\u00e9e :<\/strong> Lors de votre visite \u00e0 Rawdah, vous devez vous pr\u00e9senter \u00e0 l’avance pour faire la queue pour le cr\u00e9neau horaire r\u00e9serv\u00e9. La file d’attente pour acc\u00e9der \u00e0 la Rawdah se fera dans la cour du Masjid Nabawi. Il se peut que vous deviez faire la queue pendant un certain temps.<\/li>\n
    7. V\u00e9rification du permis :<\/strong> Avant d’entrer par la porte du Masjid Nabawi menant \u00e0 la Rawdah, vous devrez montrer votre permis sur l’application Nusuk au personnel de s\u00e9curit\u00e9.<\/li>\n
    8. Entrer dans la Rawdah :<\/strong> Vous pourrez ensuite acc\u00e9der \u00e0 la mosqu\u00e9e. Il se peut que vous deviez attendre un moment \u00e0 l’ext\u00e9rieur ou dans une autre partie du Masjid avant d’\u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 entrer dans la Rawdah. Profitez de cette occasion pour adresser des Salawats au Proph\u00e8te \ufdfa et pour vous engager dans le dhikr.<\/li>\n<\/ol>\n

      Note : Veillez \u00e0 vous comporter avec biens\u00e9ance \u00e0 l’int\u00e9rieur du Masjid Nabawi ; ne poussez pas et ne vous comportez pas de mani\u00e8re agressive envers les autres dans le but d’entrer dans la zone b\u00e9nie.<\/p>\n

      Article principal : Permis de la Rawdah<\/a><\/p>\n

      Prier dans la noble Rawdah<\/h2>\n

      Une fois dans la zone de Rawdah, prenez le temps de vous impr\u00e9gner de votre environnement et de r\u00e9fl\u00e9chir au sol sacr\u00e9 sur lequel vous vous tenez. Il est recommand\u00e9 de faire ce qui suit \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Rawdah, \u00e0 condition d’avoir de la place et de ne g\u00eaner personne :<\/p>\n