{"id":15426,"date":"2024-12-22T18:13:12","date_gmt":"2024-12-22T18:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/maqam-ibrahim\/"},"modified":"2024-12-23T15:14:56","modified_gmt":"2024-12-23T15:14:56","slug":"maqam-ibrahim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/fr\/maqam-ibrahim\/","title":{"rendered":"Le Maqam Ibrahim"},"content":{"rendered":"<h2>Les vertus du Maqam Ibrahim<\/h2>\n<p>Le Maqam Ibrahim est associ\u00e9 \u00e0 de nombreuses vertus.<\/p>\n<h4>Symbole de la faveur divine<\/h4>\n<p>Lorsque Ibrahim et son fils Ismail <span data-tooltip=\"Alaihimas Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">R<\/span> ont construit les fondations de la Kaaba, ils ont pri\u00e9 pour qu&#8217;elles soient agr\u00e9ees, en disant : &#8220;Notre Seigneur, accepte ceci de notre part, car Tu es l&#8217;Audient et l&#8217; Omniscient&#8221;, comme le mentionne le verset suivant :<\/p>\n<p><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u0652 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0641\u064e\u0639\u064f \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0670\u0647\u0650\u0640\u06e7\u0645\u064f \u0671\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u064e\u0627\u0639\u0650\u062f\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0633\u0652\u0645\u064e\u0640\u0670\u0639\u0650\u064a\u0644\u064f \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0646\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0651\u0644 \u0645\u0650\u0646\u064e\u0651\u0622 \u06d6 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u062a\u064e \u0671\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0671\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><br \/>\n<span class=\"translation\">Alors qu&#8217;Ibrahim et Isma\u00efl construisaient les fondations de la maison [they prayed], &#8220;Notre Seigneur, accepte de nous [this]. Vous \u00eates l&#8217;Audient, l&#8217;Omniscient.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/quran.com\/en\/al-baqarah\/127\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[Sourate al-Baqarah, 2:127].<\/a><\/span><\/p>\n<p>Cette pierre est devenue le symbole de la faveur et de l&#8217;acceptation divines.<\/p>\n<h4>Lieu de pri\u00e8re<\/h4>\n<p>Les musulmans ont pour instruction d&#8217;en faire un lieu de pri\u00e8re pendant le Hajj et la Omra, comme mentionn\u00e9 dans le Coran :<\/p>\n<p><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u062e\u0650\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0642\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e \u0645\u064f\u0635\u064e\u0644\u064b\u0651\u0649<\/span><br \/>\n<span class=\"translation\"><br \/>\nEt prenez le Maqam Ibrahim comme lieu de salah.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/quran.com\/2\/125\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[Sourate al-Baqarah, 2:125].<\/a><\/span><\/p>\n<p>La sounna du Proph\u00e8te \ufdfa est de faire le Tawaf et de prier deux rak&#8217;ahs au Maqam Ibrahim.<\/p>\n<h4>L&#8217;un des signes d&#8217;Allah<\/h4>\n<p>D&#8217;ailleurs, Allah lui-m\u00eame mentionne le Maqam Ibrahim parmi Ses signes \u00e9vidents dans la Sourate Ali Imran :<\/p>\n<p><span class=\"arabic\">\u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0621\u064e\u0627\u064a\u064e\u0640\u0670\u062a\u064c\u06e2 \u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064e\u0640\u0670\u062a\u064c\u06ed \u0645\u064e\u0651\u0642\u064e\u0627\u0645\u064f \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0670\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e<\/span><br \/>\n<span class=\"translation\">On y trouve des signes clairs [such as] du Maqam Ibrahim.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/quran.com\/3\/97\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[Surah Ali Imran 3:97]<\/a><\/span><\/p>\n<h4>Un lieu o\u00f9 les Dou&#8217;a sont exauc\u00e9es<\/h4>\n<p>Le Maqam Ibrahim est l&#8217;une des stations o\u00f9 les supplications sont exauc\u00e9es. Il est dit que le fait d&#8217;accomplir le Tawaf et de prier pr\u00e8s du Maqam entra\u00eene le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. De nombreux compagnons tels que Omar, Abdoullah ibn Omar, Othman, Abdoullah ibn Abbas, Abdoullah ibn Zoubayr et Tamim al-Dari <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhum\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">M<\/span> avaient l&#8217;habitude de prier au Maqam Ibrahim et d&#8217;y obtenir le pardon.<\/p>\n<h4>L&#8217;un des joyaux du Paradis<\/h4>\n<p>Il est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 comme l&#8217;un des joyaux du Paradis, comme l&#8217;a d\u00e9crit le Proph\u00e8te \ufdfa. Abdoullah bin Amr <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> a racont\u00e9 qu&#8217;il avait entendu le Messager d&#8217;Allah \ufdfa dire :<\/p>\n<blockquote><p>En effet, le Coin et le Maqam sont deux joyaux parmi les joyaux du Paradis. Allah a enlev\u00e9 leurs lumi\u00e8res, et si leurs lumi\u00e8res n&#8217;avaient pas \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es, elles auraient \u00e9clair\u00e9 ce qui est entre l&#8217;Orient et l&#8217;Occident.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/sunnah.com\/tirmidhi:878\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[Racont\u00e9 dans Tirmidhi]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<h2>Emplacement du Maqam Ibrahim<\/h2>\n<p>Les avis divergent quant \u00e0 l&#8217;emplacement exact et \u00e0 la signification du Maqam Ibrahim, ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 plusieurs interpr\u00e9tations :<\/p>\n<h4>La pierre o\u00f9 s&#8217;est tenu le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span><\/h4>\n<p>Les \u00e9rudits s&#8217;accordent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 dire que le Maqam Ibrahim fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pierre situ\u00e9e dans le <a href=\"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/masjid-al-haram\/\">Masjid al-Haram<\/a>. Cette pierre est importante car elle contient les empreintes des pieds du Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span>, et c&#8217;est derri\u00e8re cette pierre que le proph\u00e8te Mohammad \ufdfa a pri\u00e9 apr\u00e8s avoir effectu\u00e9 son Tawaf autour de la Kaaba.<\/p>\n<p>Il existe plusieurs versions concernant les circonstances qui ont conduit \u00e0 l&#8217;apparition des empreintes de pieds du Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> dans la pierre au Maqam Ibrahim :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Construction de la Kaaba<\/strong>: Selon Ibn Kathir et d&#8217;autres, lorsque le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> construisait la Kaaba et que les murs sont devenus trop hauts, il se tenait sur le rocher connu sous le nom de Maqam Ibrahim tandis que le Proph\u00e8te Ismail <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> lui tendait des pierres pour la construction de la Kaaba.<\/li>\n<li><strong>Laver la t\u00eate du Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> <\/strong>: al-Tabari sugg\u00e8re que l&#8217;\u00e9v\u00e9nement eut lieu lorsque la femme du Proph\u00e8te Ismail <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> lavait la t\u00eate\u00a0 du Proph\u00e8tee Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span>. Le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> se tenait debout sur la pierre pendant que sa t\u00eate \u00e9tait lav\u00e9e et ses empreintes de pieds y furent imprim\u00e9es.<\/li>\n<li><strong>Appel au p\u00e8lerinage<\/strong>: Une troisi\u00e8me tradition, rapport\u00e9e par al-Tabari et d&#8217;autres, rapporte que le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> se tenait sur le Maqam Ibrahim pour appeler les gens \u00e0 accomplir le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque apr\u00e8s avoir achev\u00e9 la construction de la Kaaba.<\/li>\n<li><strong>La<\/strong> <strong>pierre comme qibla<\/strong>: Selon une quatri\u00e8me tradition rapport\u00e9e par al-Azraqi, le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> utilisait la pierre comme qibla, priant au niveau de la pierre et faisant face \u00e0 la porte de la Kaaba. Il est dit que l&#8217;ange Jibril <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> a pri\u00e9 deux rak&#8217;ahs au niveau de la pierre et a enseign\u00e9 aux Proph\u00e8tes Ibrahim et Ismail <span data-tooltip=\"Alaihimas Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">R<\/span> comment prier.<\/li>\n<\/ol>\n<h4>Tout le Haram<\/h4>\n<p>Moujahid ibn Jabr <span data-tooltip=\"Rahimahullah\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">V<\/span> sugg\u00e8re que le Maqam Ibrahim fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&#8217;ensemble du <a href=\"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/haram-boundary\/\">Haram de La Mecque<\/a>.<\/p>\n<h4>Sites sp\u00e9cifiques du Hajj<\/h4>\n<p>Selon Ata ibn Abi Rabah <span data-tooltip=\"Rahimahullah\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">V<\/span>, le Maqam Ibrahim englobe <a href=\"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/arafat\/\">Arafat<\/a>, <a href=\"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/muzdalifah\/\">Mouzdalifah<\/a> et les <a href=\"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/jamarat\/\">Jamarat<\/a>, qui sont des lieux cl\u00e9s du p\u00e8lerinage du Hajj.<\/p>\n<h4>Tous les sites du Hajj<\/h4>\n<p>Abdoullah ibn Abbas <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> est d&#8217;avis que le Maqam Ibrahim d\u00e9signe l&#8217;ensemble des rituels du Hajj, englobant tous les actes sacr\u00e9s accomplis au cours du p\u00e8lerinage.<\/p>\n<h3>Consensus sur l&#8217;emplacement<\/h3>\n<p>Les \u00e9rudits s&#8217;accordent largement \u00e0 dire que la premi\u00e8re interpr\u00e9tation concernant l&#8217;emplacement du Maqam Ibrahim est la plus exacte. Plusieurs \u00e9l\u00e9ments viennent \u00e9tayer ce point de vue :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>R\u00e9v\u00e9lation du verset 2:125 : <\/strong>Il est rapport\u00e9 que lorsque le Proph\u00e8te \ufdfa et Omar <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> pass\u00e8rent devant le Maqam, Omar <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> demanda s&#8217;il s&#8217;agissait du lieu saint de leur p\u00e8re, le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span>. Le Proph\u00e8te \ufdfa confirma que c&#8217;\u00e9tait le cas. Omar <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> sugg\u00e9ra alors d&#8217;en faire un lieu de pri\u00e8re. Le Proph\u00e8te \ufdfa r\u00e9pondit qu&#8217;il n&#8217;en avait pas re\u00e7u l&#8217;ordre. N\u00e9anmoins, avant le coucher du soleil ce jour-l\u00e0, le verset fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 : &#8220;Et prenez le Maqam Ibrahim comme lieu de salah&#8221;. (Coran 2:125). Selon l&#8217;imam al-Souyouti, le jugement d&#8217;Omar <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 21 fois dans la r\u00e9v\u00e9lation et constitue l&#8217;une de ses nombreuses vertus.<\/li>\n<li><strong>Commandement divin<\/strong>: Le verset coranique mentionn\u00e9 ci-dessus ne se rapporte \u00e0 aucun autre site du sanctuaire, mais sp\u00e9cifiquement \u00e0 cette pierre. Cette interpr\u00e9tation est conforme \u00e0 la tradition selon laquelle le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> s&#8217;est tenu sur cette pierre, un \u00e9v\u00e9nement significatif et v\u00e9rifi\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Lieu de pri\u00e8re du Proph\u00e8te \ufdfa :<\/strong> Selon Jabir <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span>, apr\u00e8s avoir accompli le Tawaf, le Proph\u00e8te \ufdfa r\u00e9cita le verset : &#8220;Et prenez le lieu d&#8217;Ibrahim comme lieu de pri\u00e8re&#8221; (Coran 2:125) au Maqam. Cette r\u00e9citation \u00e0 cet endroit pr\u00e9cis implique que le verset se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 cet endroit m\u00eame.<\/li>\n<li><strong>Existence d&#8217;empreintes de pieds<\/strong>: La pierre du Maqam Ibrahim porte les empreintes des pieds du Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span>, qui se sont form\u00e9es lorsqu&#8217;il s&#8217;est tenu debout sur la pierre. Cet \u00e9v\u00e9nement renforce son importance et justifie sa d\u00e9nomination sp\u00e9cifique.<\/li>\n<li><strong>Coutume locale<\/strong>: Dans la coutume locale, le terme &#8220;Maqam Ibrahim&#8221; d\u00e9signe sp\u00e9cifiquement cet endroit. Si un habitant de La Mecque \u00e9tait interrog\u00e9 sur la Station d&#8217;Ibrahim, il comprendrait qu&#8217;il s&#8217;agit de ce site sp\u00e9cifique.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ainsi, la premi\u00e8re affirmation, qui identifie le Maqam Ibrahim comme la pierre o\u00f9 se tenait le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span>, est \u00e9tay\u00e9e \u00e0 la fois par des preuves scripturales et par une tradition bien \u00e9tablie.<\/p>\n<h2>Histoire<\/h2>\n<h3>Le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span><\/h3>\n<p>Le Maqam Ibrahim rev\u00eat une importance historique et religieuse consid\u00e9rable, remontant \u00e0 l&#8217;\u00e9poque du Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span>. On pense que le Maqam Ibrahim \u00e9tait la pierre sur laquelle le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> s&#8217;est tenu pendant la construction de la Kaaba. Ibn Abbas <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> raconte :<\/p>\n<blockquote><p>Une fois de plus, Ibrahim pensa rendre visite \u00e0 la famille qu&#8217;il avait laiss\u00e9e (\u00e0 la Mecque), et il fit part de sa d\u00e9cision \u00e0 sa femme (Sarah). Il partit et trouva Isma\u00efl derri\u00e8re le puits de Zamzam, en train de r\u00e9parer ses fl\u00e8ches. Il lui dit : &#8220;\u00d4 Isma\u00efl, ton Seigneur m&#8217;a ordonn\u00e9 de Lui construire une maison&#8221;. Isma\u00efl r\u00e9pondit : &#8221; Ob\u00e9is \u00e0 (l&#8217;ordre de) ton Seigneur &#8220;. Ibrahim dit : &#8220;Allah a aussi ordonn\u00e9 que tu dois m&#8217;aider&#8221;. Isma\u00efl dit : &#8220;Alors je le ferai&#8221;. Ils se lev\u00e8rent tous deux et Ibrahim commen\u00e7a \u00e0 construire (la Kaaba), tandis qu&#8217;Isma\u00efl lui tendait les pierres, et tous deux disaient : &#8220;\u00d4 notre Seigneur, accepte de notre part (ce service), car Tu es v\u00e9ritablement l&#8217;Audient et l&#8217;Omniscient. (2:127). Lorsque l&#8217;\u00e9difice devint haut et que l&#8217;homme \u00e2g\u00e9 (Ibrahim) ne put plus soulever les pierres (\u00e0 un niveau si haut), il se tint debout sur la pierre d&#8217;Al-Maqam, et Isma\u00efl continua \u00e0 lui tendre les pierres, et tous deux disaient : &#8221; \u00d4 notre Seigneur, accepte (ce service) de notre part, car Tu es v\u00e9ritablement l&#8217;Audient et l&#8217;Omniscient&#8221;.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/sunnah.com\/bukhari:3365\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[Racont\u00e9 dans Sahih al-Bukhari]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Au cours des si\u00e8cles suivants, alors que le nombre de musulmans visitant le site augmentait, les empreintes de pieds ont continu\u00e9 \u00e0 s&#8217;\u00e9roder, ce qui a eu pour effet d&#8217;estomper davantage l&#8217;empreinte originale. Anas ibn Malik <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> dit :<\/p>\n<blockquote><p>J&#8217;ai vu l&#8217;empreinte des pieds d&#8217;Ibrahim. Je pouvais distinguer les orteils et la plante, mais le fait que les gens la touchent constamment en a effac\u00e9 la plus grande partie.<br \/>\n[Racont\u00e9 dans Mouwatta Imam Malik]<\/p><\/blockquote>\n<h3>L&#8217;\u00e8re proph\u00e9tique<\/h3>\n<p>Le Maqam Ibrahim est rest\u00e9 dans sa position d&#8217;origine, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Kaaba, jusqu&#8217;\u00e0 l&#8217;\u00e9poque du Proph\u00e8te Mohammad \ufdfa. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 son emplacement actuel en r\u00e9ponse \u00e0 un ordre divin r\u00e9v\u00e9l\u00e9 lors de la conqu\u00eate de La Mecque, afin que les fid\u00e8les qui se trouvaient derri\u00e8re ne g\u00eanent pas ceux qui effectuaient le Tawaf autour de la Kaaba. Cela s&#8217;est produit lorsque le verset coranique ordonnant aux croyants de &#8220;faire du Maqam Ibrahim un lieu de pri\u00e8re (2:125)&#8221; a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/p>\n<p>La sounna du Proph\u00e8te \ufdfa consistait \u00e0 accomplir deux rak&#8217;ahs de salah au Maqam Ibrahim apr\u00e8s avoir achev\u00e9 le Tawaf de la Kaaba.<\/p>\n<p>Jafar al-Sadiq <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span> raconte :<\/p>\n<blockquote><p>Puis, se rendant \u00e0 la station d&#8217;Ibrahim, il (le Proph\u00e8te \ufdfa) r\u00e9cita : &#8221; Et adoptez la Station d&#8217;Ibrahim comme lieu de pri\u00e8re &#8220;. Et cette Station \u00e9tait entre lui et la Maison&#8230; L&#8217;Ap\u00f4tre d&#8217;Allah \ufdfa r\u00e9cita en deux rak&#8217;ahs : &#8221; Dis : &#8220;c&#8217;est Lui Dieu l&#8217;Unique&#8221; et &#8221; Dis : \u00d4 n\u00e9gateurs&#8221;.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/sunnah.com\/muslim:1218a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">[Racont\u00e9 dans Sahih Muslim]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<h3>Omar ibn al-Khattab <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span><\/h3>\n<p>Sous le r\u00e8gne d&#8217;Omar ibn al-Khattab <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span>, une inondation d\u00e9vastatrice connue sous le nom de &#8220;Sayl Oum Nahshal&#8221; se produisit, \u00e9loignant le Maqam Ibrahim de son emplacement d&#8217;origine. Tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9, Omar s&#8217;empressa de quitter M\u00e9dine et r\u00e9unit les compagnons, sollicitant leur aide pour localiser le site d&#8217;origine du lieu saint \u00e0 l&#8217;\u00e9poque du Proph\u00e8te Mohammad \ufdfa.<\/p>\n<p>Un compagnon se pr\u00e9senta, affirmant qu&#8217;il s&#8217;\u00e9tait pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 une telle \u00e9ventualit\u00e9 en mesurant la distance qui d\u00e9terminait l&#8217;emplacement du lieu saint\u00a0 par rapport \u00e0 son environnement. Apr\u00e8s avoir confirm\u00e9 l&#8217;exactitude des mesures, Omar ordonna que le lieu saint soit remis \u00e0 sa place l\u00e9gitime.<\/p>\n<p>Cet \u00e9v\u00e9nement important eut lieu au mois de Ramadan 17 de l&#8217;H\u00e9gire, et le Maqam est rest\u00e9 \u00e0 sa place jusqu&#8217;\u00e0 aujourd&#8217;hui.<\/p>\n<h3>L&#8217;\u00e8re abbasside<\/h3>\n<p>\u00c0 l&#8217;\u00e9poque abbasside, des am\u00e9liorations et des r\u00e9novations furent apport\u00e9es au Maqam Ibrahim afin de le pr\u00e9server et de l&#8217;embellir.<\/p>\n<p>Abou Ja&#8217;far al-Mansour, le deuxi\u00e8me calife abbasside, fut l&#8217;un des premiers \u00e0 construire un d\u00f4me au dessus du Maqam Ibrahim.<\/p>\n<p>Lors du p\u00e8lerinage du calife al-Mahdi en 160 de l&#8217;H\u00e9gire (776 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), Abdoullah ibn Othman ibn Ibrahim al-Hajabi apporta le Maqam \u00e0 la r\u00e9sidence d&#8217;al-Mahdi. Al-Mahdi le r\u00e9compensa g\u00e9n\u00e9reusement, effleura le Maqam, versa de l&#8217;eau de Zamzam dessus et but l&#8217;eau avec quelques membres de sa famille.<\/p>\n<p>En 161 de l&#8217;h\u00e9gire (777 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), le Maqam fut soulev\u00e9 par ses gardiens, tomba et se fissura. Lorsqu&#8217;il l&#8217;apprit, al-Mahdi envoya mille dinars pour le r\u00e9parer. Les fissures furent renforc\u00e9es avec de l&#8217;or sur les parties sup\u00e9rieure et inf\u00e9rieure. Il fut plac\u00e9 sur un socle en granit et orn\u00e9. Cette pratique de le maintenir sur un socle a \u00e9t\u00e9 maintenue depuis lors.<\/p>\n<p>Par la suite, sous le califat d&#8217;Al-Moutawakkil, en 236 de l&#8217;H\u00e9gire (850 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), d&#8217;autres ornementations furent apport\u00e9es au fur et \u00e0 mesure que le Maqam\u00a0 \u00e9tait d\u00e9cor\u00e9 d&#8217;or. Cette couche d&#8217;or a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e sur les ornements existants.<\/p>\n<p>En 241 de l&#8217;H\u00e9gire (855 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), les gardiens de la Kaaba inform\u00e8rent al-Moutawakkil que la &#8220;chaise&#8221; (koursi) tenant le Maqam \u00e9tait recouverte de feuilles de plomb et sugg\u00e9r\u00e8rent de les remplacer par des feuilles d&#8217;argent. Al-Moutawakkil envoya Ishaq ibn Salama, accompagn\u00e9 de plus de trente orf\u00e8vres, marbriers et autres artisans, pour remplacer le plomb par de l&#8217;argent et recouvrir le Maqam d&#8217;une coupole en bois de teck.<\/p>\n<p>En 251 de l&#8217;H\u00e9gire (865 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), la couche d&#8217;or ajout\u00e9e par al-Moutawakkil fut retir\u00e9e et frapp\u00e9e pour financer une guerre contre Isma&#8217;il ibn Yusuf, le rebelle chiite. La couche ajout\u00e9e par al-Mahdi fut conserv\u00e9e.<\/p>\n<p>En l&#8217;an 256 de l&#8217;H\u00e9gire (870 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), l&#8217;ornementation initi\u00e9e par Al-Mahdi n\u00e9cessita une r\u00e9novation et un renforcement. Le Maqam fut donc retir\u00e9 de son emplacement pour \u00eatre r\u00e9par\u00e9 et r\u00e9nov\u00e9. Au cours de ce processus, des couches suppl\u00e9mentaires d&#8217;or et d&#8217;argent furent ajout\u00e9es. Apr\u00e8s sa r\u00e9novation, le Maqam fut soigneusement ramen\u00e9 \u00e0 son emplacement d&#8217;origine. Le Maqam re\u00e7ut les \u00e9loges et la reconnaissance du calife abbasside Al-Mou&#8217;tamid.<\/p>\n<p>\u00c0 l&#8217;origine, le Maqam Ibrahim \u00e9tait laiss\u00e9 ouvert sans aucune barri\u00e8re de protection. Cependant, lors de l&#8217;attaque de La Mecque par les Qarmates en 317 de l&#8217;H\u00e9gire (929 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), lors du vol de la Pierre Noire, le Maqam fut \u00e9galement sur le point d&#8217;\u00eatre vol\u00e9. Des serviteurs \u00e0 l&#8217;esprit vif parvinrent \u00e0 le dissimuler des envahisseurs. \u00c0 la suite de cet incident, la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger le Maqam devint \u00e9vidente. Deux d\u00f4mes mobiles furent donc construits, l&#8217;un en bois et l&#8217;autre en fer. Un coffret fut fabriqu\u00e9 pour abriter le Maqam.<\/p>\n<h3>L&#8217;\u00e8re ottomane<\/h3>\n<p>Au fil du temps, le besoin d&#8217;une structure plus permanente s&#8217;est fait sentir. C&#8217;est ainsi qu&#8217;une enceinte d\u00e9di\u00e9e fut construite, dot\u00e9e d&#8217;un auvent \u00e0 l&#8217;arri\u00e8re s&#8217;\u00e9tendant vers le Maqam lui-m\u00eame, offrant un espace pour que les gens puissent accomplir les deux rak&#8217;ahs de pri\u00e8re. Cette structure initiale fut \u00e9rig\u00e9e en 810 de l&#8217;H\u00e9gire (1408 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne). Au fil du temps, elle fut restaur\u00e9e et r\u00e9nov\u00e9e par diff\u00e9rents sultans et autres bienfaiteurs.<\/p>\n<h3>L&#8217;\u00e8re saoudienne<\/h3>\n<h4>Roi Saoud bin Abdoulaziz<\/h4>\n<p>Sous le r\u00e8gne du roi Saoud bin Abdulaziz, en 1954 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne, il fut propos\u00e9 de replacer le Maqam Ibrahim \u00e0 son emplacement d&#8217;origine. L&#8217;objectif de cette proposition \u00e9tait de r\u00e9duire les encombrements et de faciliter la circulation des p\u00e8lerins pendant le Tawaf, car l&#8217;\u00e9troitesse du chemin g\u00eanait le flux des fid\u00e8les. Un jour pr\u00e9cis fut d\u00e9sign\u00e9 pour que le roi Saoud supervise le replacement du lieu saint.<\/p>\n<p>\u00c0 l&#8217;\u00e9poque, le cheikh Al-Shaarawy, qui \u00e9tait professeur au coll\u00e8ge de la charia \u00e0 La Mecque, eut connaissance de cette proposition. Pr\u00e9occup\u00e9 par la violation potentielle de la charia, il prit des mesures imm\u00e9diates. Le cheikh Al-Shaarawy contacta des \u00e9rudits saoudiens et \u00e9gyptiens pour leur demander de l&#8217;aider \u00e0 r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Il apprit n\u00e9anmoins que le projet de d\u00e9placement du Maqam devait se poursuivre.<\/p>\n<p>Sans se d\u00e9courager, le cheikh Al-Shaarawy envoya au roi Saoud un t\u00e9l\u00e9gramme d\u00e9taill\u00e9 de cinq pages. Dans ce t\u00e9l\u00e9gramme, il pr\u00e9senta la question d&#8217;un point de vue de la jurisprudence et historique. Il souligna le caract\u00e8re sacr\u00e9 de l&#8217;endroit o\u00f9 le Maqam Ibrahim fut plac\u00e9 par le Proph\u00e8te \ufdfa, affirmant que de tels sites sacr\u00e9s ne doivent pas \u00eatre modifi\u00e9s. S&#8217;appuyant sur le pr\u00e9c\u00e9dent d&#8217;Omar ibn al-Khattab <span data-tooltip=\"Radhiyallahu 'anhu\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">I<\/span>, qui s&#8217;\u00e9tait abstenu de modifier la position du Maqam, le cheikh Al-Shaarawy plaida en faveur de sa pr\u00e9servation.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir re\u00e7u le t\u00e9l\u00e9gramme, le roi Saoud convoqua une r\u00e9union avec des savants pour \u00e9valuer les arguments du cheikh Al-Shaarawy. Les savants approuv\u00e8rent unanimement les points soulev\u00e9s dans le t\u00e9l\u00e9gramme. En cons\u00e9quence, le roi Saoud \u00e9mit un d\u00e9cret pour conserver le Maqam Ibrahim \u00e0 son emplacement d&#8217;origine. En outre, il ordonna d&#8217;\u00e9tudier les propositions du cheikh Al-Shaarawy visant \u00e0 agrandir le Mataf (l&#8217;aire de Tawaf autour de la Kaaba). L&#8217;une de ces propositions consistait \u00e0 placer la pierre \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur d&#8217;un petit d\u00f4me de verre incassable, plut\u00f4t que dans le grand b\u00e2timent restrictif qui abritait auparavant le lieu saint.<\/p>\n<h4>Roi Fay\u00e7al<\/h4>\n<p>Sous le r\u00e8gne du roi Faisal bin Abdoulaziz, des mesures importantes furent prises pour am\u00e9liorer l&#8217;environnement du Maqam Ibrahim et l&#8217;exp\u00e9rience des fid\u00e8les.<\/p>\n<p>Le 25 Dhoul-Hijjah 1384 de l&#8217;H\u00e9gire (16 mars 1965 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), la Ligue Islamique Mondiale \u00e9mis une directive pour le retrait de toutes les structures autour du Maqam. L&#8217;objectif \u00e9tait de maintenir le Maqam \u00e0 son emplacement d&#8217;origine tout en assurant la s\u00e9curit\u00e9 et le confort des fid\u00e8les. Pour ce faire, il fut propos\u00e9 d&#8217;enfermer le lieu saint dans une bo\u00eete en cristal \u00e9paisse et robuste afin d&#8217;\u00e9viter les accidents tout en permettant de voir le lieu saint.<\/p>\n<p>Le roi Fay\u00e7al approuva cette proposition et donna des ordres pour sa mise en \u0153uvre.<\/p>\n<p>Un couvercle en cristal de haute qualit\u00e9 fut fabriqu\u00e9 pour le Maqam, entour\u00e9 d&#8217;une barri\u00e8re en fer pour une protection suppl\u00e9mentaire. En outre, une base en marbre fut construite, mesurant 180 centim\u00e8tres sur 130 centim\u00e8tres et s&#8217;\u00e9levant \u00e0 une hauteur de 75 centim\u00e8tres. Ces mesures furent mises en \u0153uvre en Rajab 1387 de l&#8217;H\u00e9gire (novembre 1967 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne). La structure pr\u00e9c\u00e9dente qui abritait le Maqam Ibrahim fut enlev\u00e9e. En cons\u00e9quence, 15,6 m\u00e8tres carr\u00e9s de la zone du Mataf furent lib\u00e9r\u00e9s pour le Tawaf.<\/p>\n<p>Lors d&#8217;une c\u00e9r\u00e9monie, le rideau du couvercle en cristal fut lev\u00e9, symbolisant l&#8217;ach\u00e8vement du projet. L&#8217;agrandissement de la zone de Mataf a permis aux fid\u00e8les de disposer d&#8217;un plus grand espace pour accomplir confortablement les rituels du Tawaf. En cons\u00e9quence, le fardeau de l&#8217;encombrement a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement r\u00e9duit.<\/p>\n<p>Les d\u00e9tails de la structure du Maqam Ibrahim \u00e9taient les suivants :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Circonf\u00e9rence du d\u00f4me :<\/strong> 80 centim\u00e8tres<\/li>\n<li><strong>\u00c9paisseur du vitrage :<\/strong> 10 centim\u00e8tres<\/li>\n<li><strong>Hauteur du Maqam Ibrahim au-dessus du sol :<\/strong> 1 m\u00e8tre<\/li>\n<li><strong>Hauteur de la pierre sur laquelle repose le Maqam :<\/strong> 75 centim\u00e8tres<\/li>\n<li><strong>Hauteur de la bo\u00eete:<\/strong> 3 m\u00e8tres<\/li>\n<li><strong>Poids du bo\u00eetier en laiton :<\/strong> 600 kg<\/li>\n<li><strong>Poids total de l&#8217;enveloppe compl\u00e8te :<\/strong> 1700 kg<\/li>\n<li><strong>Surface couverte par le bo\u00eetier :<\/strong> 2,4 m\u00e8tres carr\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Roi Fahd<\/h4>\n<p>Sous le r\u00e8gne du roi Fahd bin Abodulaziz, en 1418 de l&#8217;H\u00e9gire (1998 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne), le couvercle du Maqam Ibrahim fit l&#8217;objet d&#8217;importantes r\u00e9novations.<\/p>\n<p>Le couvercle du lieu saint fut r\u00e9nov\u00e9, passant du cuivre orn\u00e9 de tranches d&#8217;or \u00e0 un nouveau design comportant des \u00e9l\u00e9ments en cristal et en verre d\u00e9cor\u00e9. Un couvercle en verre de cristal solide, con\u00e7u pour r\u00e9sister \u00e0 la chaleur et \u00e0 la casse, fut install\u00e9.<\/p>\n<p>La r\u00e9novation comprenait le changement du socle en marbre noir par du marbre blanc, assorti au Mataf. Le projet fut achev\u00e9 le 21 Shawwal 1418 de l&#8217;H\u00e9gire (1998 de l&#8217;\u00e8re chr\u00e9tienne) pour un co\u00fbt de deux millions de riyals saoudiens.<\/p>\n<h2>Description<\/h2>\n<p>La forme actuelle du Maqam Ibrahim ressemble \u00e0 un d\u00f4me h\u00e9misph\u00e9rique. Il p\u00e8se environ 1,75 kg et mesure 1,3 m\u00e8tre de haut. Le diam\u00e8tre \u00e0 la base du lieu saint est de 40 centim\u00e8tres, avec une \u00e9paisseur uniforme de 20 centim\u00e8tres sur tous les c\u00f4t\u00e9s. Le diam\u00e8tre ext\u00e9rieur \u00e0 la base s&#8217;\u00e9largit \u00e0 80 centim\u00e8tres. La circonf\u00e9rence de la base circulaire est d&#8217;environ 2,51 m\u00e8tres.<\/p>\n<p>Actuellement, le Maqam Ibrahim se trouve devant la porte de la Kaaba, \u00e0 environ 10 ou 11 m\u00e8tres \u00e0 l&#8217;est de la Kaaba elle-m\u00eame. Il est situ\u00e9 dans la direction de Safa et Marwa.<\/p>\n<p>Le Maqam a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 pour la derni\u00e8re fois vers 1960 par l&#8217;historien Mo\u1e25ammad Tahir al-Kourdi. Voici sa description :<\/p>\n<blockquote><p>Le Noble Maqam, qui ressemble \u00e0 un cube, se trouve \u00e0 une hauteur de 20 centim\u00e8tres. Chaque c\u00f4t\u00e9 du cube mesure 36 centim\u00e8tres \u00e0 partir de la surface, \u00e0 l&#8217;exception du quatri\u00e8me c\u00f4t\u00e9, qui s&#8217;allonge l\u00e9g\u00e8rement pour atteindre 38 centim\u00e8tres. Par cons\u00e9quent, la circonf\u00e9rence du Maqam est d&#8217;environ 150 centim\u00e8tres.<\/p>\n<p>Les empreintes des pieds du Proph\u00e8te Ibrahim sont incrust\u00e9es dans cette pierre. La profondeur de l&#8217;une des empreintes de pied est de 10 centim\u00e8tres, tandis que l&#8217;autre mesure 9 centim\u00e8tres. Bien que les traces des empreintes aient \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es au fil du temps en raison du contact et des frottements fr\u00e9quents par les fid\u00e8les, la position des empreintes reste perceptible apr\u00e8s un examen approfondi.<\/p><\/blockquote>\n<p>Selon al-Kourdi, les d\u00e9tails du Maqam Ibrahim sont les suivants :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Hauteur :<\/strong> 20 cm<\/li>\n<li><strong>Longueur des trois c\u00f4t\u00e9s au sommet :<\/strong> 36 cm<\/li>\n<li><strong>Longueur du c\u00f4t\u00e9 restant :<\/strong> 38 cm<\/li>\n<li><strong>Circonf\u00e9rence au sommet :<\/strong> 146 cm<\/li>\n<li><strong>Circonf\u00e9rence \u00e0 la base :<\/strong> 150 cm<\/li>\n<li><strong>Profondeur de l&#8217;empreinte du premier pied :<\/strong> 10 cm<\/li>\n<li><strong>Profondeur de l&#8217;empreinte du deuxi\u00e8me pied :<\/strong> 9 cm<\/li>\n<\/ul>\n<p>La pierre du Maqam Ibrahim est enti\u00e8rement recouverte d&#8217;un bo\u00eetier en alliage d&#8217;argent. Les autorit\u00e9s saoudiennes d\u00e9cid\u00e8rent d&#8217;apposer une empreinte profonde de deux pieds sur ce bo\u00eetier en argent. Malheureusement, cette empreinte ext\u00e9rieure ne refl\u00e8te pas l&#8217;empreinte actuelle de la pierre, pas plus qu&#8217;elle ne repr\u00e9sente l&#8217;empreinte originale telle qu&#8217;elle \u00e9tait autrefois.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, la pierre du Maqam elle-m\u00eame n&#8217;est pas visible \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur du bo\u00eetier en verre. Au lieu de cela, une enveloppe d&#8217;argent recouvre la pierre, avec des empreintes artificielles con\u00e7ues pour repr\u00e9senter l&#8217;original.<\/p>\n<p>Cette disposition visait \u00e0 prot\u00e9ger le Maqam tout en permettant aux p\u00e8lerins de v\u00e9n\u00e9rer le site. Cependant, il ne permet pas d&#8217;avoir une vue authentique de la pierre originale ou de ses v\u00e9ritables empreintes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Maqam Ibrahim (arabe : \u0645\u0642\u0627\u0645 \u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 ; &#8220;Station d&#8217;Ibrahim&#8221;) est l&#8217;ancienne pierre sur laquelle se tenait le Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> lors de la construction de la Sainte Kaaba. Alors qu&#8217;il avait du mal \u00e0 soulever les lourdes pierres n\u00e9cessaires \u00e0 la construction de la Kaaba, il se servit de cette pierre comme d&#8217;une plate-forme pour la construction. Les empreintes de ses pieds sont rest\u00e9es sur la pierre. Au fil du temps, les empreintes du Proph\u00e8te Ibrahim <span data-tooltip=\"Alaihis Salam'\" style=\"font-family: Islamic Phrases; font-size:px; direction: rtl;\">S<\/span> ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es par les personnes qui les ont touch\u00e9 et effac\u00e9. Aujourd&#8217;hui, la pierre est ench\u00e2ss\u00e9e dans une enceinte en or, \u00e0 environ 11 m\u00e8tres de la Kaaba.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[142,118],"tags":[],"class_list":["post-15426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-mecque","category-non-classifiee"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Maqam Ibrahim - Histoire, Dua et Photos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Maqam Ibrahim (Station d&#039;Ibrahim) est la pierre ancienne sur laquelle se tenait le proph\u00e8te Ibrahim lors de la construction de la sainte Kaaba.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hajjumrahplanner.com\/fr\/maqam-ibrahim\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maqam Ibrahim - 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