• Mescid-i Nebevî

    Türkçe Peygamber Camii anlamına gelen Mescid-i Nebevî, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından Mekke’den Medine’ye hicretinin hemen ardından Hicri 1 (Miladi 622) yılında inşa edilmiştir. Başlangıçta kerpiç ve palmiye yaprakları kullanılarak inşa edilmiş küçük bir cami iken  tarih boyunca uğradığı çeşitli genişletmelerle bugün dünyanın en büyük camilerinden biri haline gelmiştir. Hz. Peygamber’in kabriyle birlikte, en sadık iki sahabesi Ebu Bekir Sıddık ve Ömer bin Hattab’ın (r.a.) kabirlerinin de cami içinde bulunması, Mescid-i Nebevî’yi en çok ziyaret edilen mübarek yerlerden biri haline getirmektedir.

    Contents

    Mescid-i Nebevî Medine’nin kalbidir. Bina, şehrin yüzlerce yıl boyunca etrafında katlanarak büyürken bina, odak noktası olmuştur. Cami, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından ilk kurulduğunda, günde beş vakit cemaatle namaz kılınan bir yerden çok daha fazlasıydı. Bir maneviyat mekânı olmasının yanı sıra sosyal, hukuki ve siyasi faaliyetlerin de yürütüldüğü bir yerdi. Binanın bir dizi işlevi vardı:

    • Burası kutsal bilginin nesilden nesile öğretmenden öğrenciye aktarıldığı bir öğrenim yeriydi
    • Camiden halka yönelik anonslar yapılırdı
    • Yasal anlaşmazlıkların karara bağlandığı bir mahkeme olarak görev yapmıştır
    • Yabancı devlet adamlarıyla görüşmeler ve müzakereler bu mescitte gerçekleşmiştir
    • Yoksullar ve muhtaçlar için bir sığınma yeriydi.
    • Burası aynı zamanda dinlenilen, başkalarıyla sohbet edilen ve şiir okunan bir yer olarak da kullanılıyordu.

    Başlangıçtan itibaren Mescid-i Nebevi sadece bir ibadet yeri olmaktan ziyade toplum için bir merkez olmuştur. Peygamber (s.a.v.) ve ashabı tarafından gerçekleştirilen ilk inşaat bunu gösterdiği gibi, daha sonraki nesiller tarafından yapılan yenilemeler de bunu göstermiştir.

    Tarihsel Bağlam

    Mekkelilerin elinde uzun yıllar süren zulüm gördükten sonra, Müslüman topluluğu, Hicri 1. yılda (Miladi 622), daha önce Yesrib olarak bilinen Medine’ye göç etmeye başladı. Medine’nin en önde gelen iki kabilesi olan Benî Evs ve Benî Hazrec, Peygamber’e (s.a.v.) verdikleri destekte birleştiler ve Muhacirun (Arapça: المهاجرون; “Muhacirler”) olarak bilinen göçmen Müslümanları kollarını açarak karşıladılar. Medine’nin Müslüman sakinleri, Ensar (Arapça: الأنصار; “Yardım Edenler”) olarak bilinmeye başladı. Bu kişilere, Peygamber tarafından Medine’ye elçi olarak gönderilen Mus’ab bin Umeyr (r.a.) tarafından İslam’ın ilkeleri öğretildi.

    Peygamber (s.a.v.) ve en yakın arkadaşı Hz. Ebu Bekir, Medine’ye Hicret eden son topluluk arasındaydı ve onların nurlu şehre varışları yeni bir dönemi işaret ediyordu. Hicret aynı zamanda İslami takvimin de başlangıcı olmuştur.

    Mekkeli arama ekiplerinden kaçtıktan ve birkaç gün boyunca Sevr mağarasına sığındıktan sonra, Peygamberimiz (s.a.v.) ve sevgili arkadaşı Hz. Ebu Bekir (s.a.v.) sekiz günlük bir yolculuktan sonra yaklaşık 200 mil (320 km) katederek Medine sınırlarına ulaştılar. Varışları, 53. doğum gününe denk gelen 12 Rebiülevvel Pazartesi günü gerçekleşti.

    Peygamber Medine’ye girmeden önce Benî Amr bin Avf kabilesi arasında Kuba denilen yerde konakladı ve orada ilk mescidi inşa etti. Kuba’da dört gün kaldıktan sonra, Peygamber (s.a.v.) ve Hz. Ebu Bekir hicretlerine devam ederek Ranuna vadisinde durdular ve burada ilk Cuma namazını kıldılar.

    Peygamber (s.a.v.) nihayet şehre girdiğinde, sabırla ve hevesle onun gelişini bekleyen sevinçli Müslüman topluluğu tarafından karşılandı. Ona olan sevgileri o kadar büyüktü ki,her Müslüman aile onun kendileriyle kalacağını umuyordu. Medine’nin güneyine doğru ilerlerken, şehir sakinleri onu yanlarında kalmaya ikna edebilecekleri umuduyla dişi devesi Kasva’nın yularını tutarlardı. Ancak Peygamber (s.a.v.) nazikçe reddetti ve gücendirmekten kaçınmaya dikkat ederek devenin karar vermesine izin vermelerini söyledi. Şunları söylemiştir:

    Onu kendi haline bırakın, çünkü o Allah’ın emri altındadır.

    Kasva, durana kadar devam etti ve Es’ad ibn Zurare’nin (r.a.) himayesi altındaki iki genç yetim kardeş Sehl ve Süheyl’e (r.a.) ait duvarlarla çevrili büyük bir avluda diz çöktü. Bu iki çocuk Nafia ibn Ömer ibn Talebe el-Neccar’ın oğullarıydı.

    Benî Neccâr kabilesine ait olan bu alan kısmen hurma toplamak için temizlenmiş olsa da, şimşir çalıları, palmiye ağaçları ve bir bina kalıntısı içeriyordu. Ayrıca bir uçta çok tanrılı bir mezarlık alanı vardı. Ancak Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buranın mescidi ve evi için ideal bir yer olduğunu düşündü.

    Çocuklar, yaşadıkları zorluklara rağmen, Peygamber’e olan sevgilerinden dolayı araziyi ona hediye etmeyi teklif ettiler. Yine de, velileriyle konuştuktan sonra Peygamber’in (s.a.v.) isteği üzerine Ebu Bekir Sıddık (r.a.) tarafından kendilerine 10 dinar verildi.

    Araziyi satın aldıktan sonra Peygamber (s.a.v.) mezarların kazılmasını, çalılıkların temizlenmesini ve bir cami inşa edilmesini emretti. Bu işlem gerçekleştirilmiş ve arazi tesviye edilerek inşaat için uygun hale getirilmiştir. Cami, daha sonra dini ve sosyal toplantıların yapılacağı Medine toplumunun merkezi haline gelecekti.

    Enes bin Malik anlatıyor:

    Mescid-i Nebevî‘nin inşa edildiği yer Benî Neccâr’a aitti. İçinde hurma ağaçları ve putperestlerin mezarları vardı. Peygamberimiz onlara şöyle dedi: “Fiyatını söyleyin.” Onlar şöyle dediler: “Bunu asla para karşılığı yapmayacağız.” Hz. Peygamber onu inşa ederken onlara yardım ediyorlardı ve Peygamber ﷺ şöyle diyordu: “Gerçek hayat, Ahiret hayatıdır, bu yüzden Ensar ve Muhacirleri bağışlayın.” Cami inşa edilmeden önce, Peygamberimiz (s.a.v.) namaz vakti geldiğinde nerede olursa olsun namaz kılardı.
    [Sünen-i İbn Mace’de rivayet edilir]

    Peygamberimiz (s.a.v.) yola çıktıktan sonra büyük sahabi Eyyüb el-Ensari’nin evinde kaldı. Mescid-i Nebevî’nin bitişiğindeki kendi evi inşa edilene kadar zemin katta yaşadı.

    Mescid-i Nebevî’nin Tarihçesi

    Kuruluş – HS 1 (MS 622)

    Mescid-i Nebevî’nin ilk inşasına Hicri 1 yılının Rebiülevvel ayında (Miladi 622) başlanmış, temellerinin atılmasında ve geliştirilmesinde bizzat Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de yer almıştır. Babası Abdullah’tan (r.a.) miras kalan bir mızrağın ucunu kullanarak alanın sınırlarını işaretledi.

    Ikrima (r.a.) anlatıyor:

    Peygamber’in mescidinin inşası sırasında, biz mescidin çamurunu her seferinde bir tuğla taşırken, Ammar (r.a.) her seferinde iki tuğla taşırdı. Peygamber Ammar’ın yanından geçti, başındaki tozu aldı ve ‘Allah Ammar’a merhamet etsin’ dedi.
    [Sahih-i Buhari’de rivayet edilmiştir]

    İnşaatı yaklaşık yedi ila sekiz ay sürmüş ve ertesi yıl Safer ayında tamamlanmıştır.

    Mescit başlangıçta doğudan batıya yaklaşık 30 metre ve kuzeyden güneye 35 metre ölçülerinde dikdörtgen bir yapıydı. Toplam alanı 1.050 metrekareydi. Pişmemiş tuğlalar, yaklaşık 1,5 metre yüksekliğindeki yığma bir temelin üzerinde yapı malzemesi olarak kullanılmıştır.

    Duvarlar için çamur ve sütun olarak hurma ağacı gövdeleri kullanılmıştır. Mescidin ön tarafına doğru, dövülmüş kille birbirine yapıştırılmış palmiye ağacı dallarından yapılmış çatılı bir alan vardı. Yağmur mevsimi boyunca drenajı kolaylaştırmak için hafif eğimliydi. Çatı kuzey duvarına bitişikti ve yaklaşık 3,6 metre yüksekliğindeydi. Avlunun büyük bölümü açık bırakılmıştı.

    O sırada kıble (namaz yönü) kuzeyde Kudüs’e doğruydu ve 18 ay boyunca bu yönde kaldı. Namaz yönü daha sonra kuzeyden güneye, Kâbe yönüne doğru değiştirildi ve orijinal mihrap (namaz nişi) bir kapıya dönüştürüldü. Kıble değişikliği, bir zamanlar Benî Seleme aşiretinin ikamet ettiği ve bugün Mescid-i Kıbleteyn‘in bulunduğu yerde gerçekleşmiştir.

    Peygamber’in (s.a.v.) yaşam alanları Mescid-i Nebevî’ye bitişikti ve yoksul Müslümanlardan oluşan bir grup olan Ehl-i Suffe’nin ikamet etmesi için bir alan vardı. Burası başlangıçta caminin güney tarafındaydı ancak kıblenin değiştirilmesinden sonra kuzey ucuna nakledildi.

    Başlangıçta caminin sadece üç kapısı vardı:

    • Doğu Kapısı – Efendimiz bu kısımdan giriş yaptığı için Peygamber Kapısı ve Hz. Osman’ın ailesinin evinde bulunduğu için Osman Kapısı gibi çeşitli isimler verilmiştir. Günümüzde ise Bâbü’l- Cibrîl (Cibril’in Kapısı) olarak biliniyor çünkü başmelek bu kapıdan girerdi.
    • Batı Kapısı – Daha sonra Ömer bin Hattab’ın eşi olan Atika adlı bir sahabenin evine baktığı için başlangıçta Atika’nın kapısı olarak biliniyordu. Bugün Bâb-ı Rahme (Merhamet Kapısı) olarak bilinmektedir.
    • Güney Kapısı – Şimdilerde Ömer Kapısı olarak bilinmektedir. Bu kapı kapatılmış ve kıble yönü Kudüs’ten Mekke’ye çevrildikten sonra yeni bir kapı, Kuzey Kapısı açılmıştır.

    Peygamber (s.a.v.) ayrıca eşleri Hz. Ayşe ve Hz. Sevde için mescidin doğu ucuna özel yaşam alanları (hucarat) inşa etmiş, daha sonra ev halkı genişledikçe bu odalar da genişletilmiştir.

    Peygamberimiz (s.a.v.) Tarafından Hicri 7 (Miladi 628) Yılında İlk Genişletme

    Hayber Savaşı’nın ardından Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mescidi genişletmesine olanak tanıyan bir fon aldı. Müslümanların sayısının giderek artması, ibadet eden daha fazla sayıda kişiyi ağırlamak için caminin alanının artırılması gerekmiştir.

    O zamana kadar cami sadece farz namazların kılındığı bir yer değildi. Burası aynı zamanda eğitimin verildiği, siyasetin tartışıldığı, heyetlerin kabul edildiği ve ihtiyaç sahiplerinin ağırlandığı bir yerdi.

    Peygamber’in (s.a.v.) damadı ve üçüncü halife olan, zenginliği ve İslam yolunda cömertçe harcamalarıyla tanınan Osman ibn Affan (r.a.), Peygamber’in (s.a.v.) izniyle Ensar’dan birinden Mescid-i Nebevî’nin yanında bir arazi satın aldı. Bu arazi daha sonra caminin alanını önemli ölçüde genişletmek için kullanıldı.

    Caminin toplam alanı yaklaşık 2200 metrekareye çıkarılmış ve duvarlarının yüksekliği yaklaşık 3,6 metreye yükseltilmiştir. Mescit kuzeye, doğuya ve batıya doğru genişletilmiş ve her bir kenarı yaklaşık 47 metre ölçülerek mescit neredeyse kare haline getirilmiştir. Batı duvarına yaklaşık 15 metre derinliğinde üç sıra sütun eklenmiştir. onuç olarak, bu alan ibadet için ana alan haline gelmiştir.

    Peygamber’in (s.a.v.) isteği üzerine sahabe Temîm ed-Dârî (r.a.) tarafından Ilgın ağacından inşa edilen bir minber de sağlanmıştır. Minberin iki basamağı vardı ve Peygamber’in (s.a.v.) ashabına hitap edebileceği bir oturma yeri sağlıyordu. Bundan önce, Peygamber Sahabe ile konuşurken bir ağaç gövdesine yaslanırdı.

    Bu noktada, namaz yönü değişmiş ve Ehl-i Suffe’nin yaşam alanı mescidin arka tarafına (kuzey tarafına) taşınmıştır.

    Hz. Ebu Bekir’in Halifeliği

    Peygamber’in (s.a.v.) vefatının ardından Hicri 11-13 (Miladi 632-634) yılları arasında yönetimde olan Ebubekir Sıddık’ın (r.a.) halifeliği döneminde mescitte önemli bir değişiklik yapılmamıştır. İki yıllık halifeliği sırasında yıpranmış palmiye sütunlarını onardığı söylenir.

    Cami, Hz. Ömer’in (r.a.) halifeliğine kadar 11 yıl boyunca bu şekilde kaldı.

    Hicri 17 (Miladi 639) Yılında Hz. Ömer Tarafından Gerçekleştirilen İkinci Genişletme

    Hicri 13-24 yılları arasında (Miladi 634-644), Hz. Ömer (r.a.) halifeliği sırasında İslam fetihlerinin artmasıyla birlikte Müslüman toplumunun nüfusu önemli ölçüde arttı. Bu nüfus artışını dikkate alan Halife, camiyi daha da genişletme kararı aldı. Bu amaçla hicri 17 yılında (Miladi 639), caminin çevresinde bulunan bazı evleri satın aldı. Ancak, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) eşlerine ait evlere dokunulmadı.

    Genişletme kapsamında aşağıdaki eklemeler yapılmıştır:

    • Caminin ön cephesi (güney tarafı) 5 metre genişletildi
    • Caminin arka tarafı (kuzey tarafı) 13,5 metre genişletildi
    • Batı tarafı 10 metre genişletildi

    Mescit artık doğudan batıya yaklaşık 58 metre ve kuzeyden güneye 66 metre ölçülerinde bir dikdörtgen şeklindeydi. Duvar, güneşte kurutulmuş kerpiç tuğlalardan inşa edilmiş ve yaklaşık 1,8 metre derinliğinde taştan bir temel üzerine inşa edilmiştir. Çatı 5,6 metre yüksekliğe çıkarılmıştır. Küçük taşlar da zemine serpiştirilmişti ve palmiye yaprakları halı görevi görüyordu.

    Ayrıca üç kapı daha eklenerek toplam kapı sayısı altıya çıkarıldı. Bu üç yeni kapı:

    • Doğuda Kadınlar Kapısı (Bab-ı Nisa)
    • Batıdaki Barış Kapısı (Bab-ı Selam)
    • Kuzeyde ek bir kapı

    Hz. Ömer (r.a.) ayrıca her Cuma günü ve her Ramazan ayında kullanılan tütsüyü de tanıttı. Buna ek olarak, avlunun doğu tarafında Butayha olarak bilinen ve insanların ibadet fiillerinden ayrı dünyevi işlerini tartışmalarına ve şiir okumalarına olanak tanıyan bir alan oluşturdu.

    Önceki yapıdan kalan sütunlar, minber ve mihrap, Hz. Ömer’in kapsamlı onarımına rağmen eski şekliyle bozulmadan bırakılmıştır.

    Hz. Osman tarafından Hicri 29 (Miladi 649) yılında gerçekleştirilen Üçüncü Genişletme

    Bu dönemde Medine’nin nüfusu ve Müslüman toplumu hızla artıyordu. Şehrin kendisi hızla genişliyordu ve bir dizi yeni bina inşa ediliyordu. Hicri 23-36 (MS 644-656) yılları arasında halifelik yapan Osman bin Affan (r.a.), birçok ileri gelenler kişiyle görüştükten sonra genişleyen cemaati barındırmak maksadıyla camiyi daha da genişletme kararı aldı.

    Hicri 29 yılının Rebiülevvel ayında (Miladi 649), yani bir önceki genişletmenin Hz. Ömer (r.a.) tarafından gerçekleştirilmesinden 12 yıl sonra, Mescid-i Nebevî’nin yeni geliştirme programı başladı. Cami yıkıldı ve tamamlanması 10 ay süren yepyeni bir yapı inşa edildi. Çalışmalar 30 Muharrem’de (MS 650) tamamlandı. Hz. Osman mescidin inşaat faaliyetlerine bizzat katılmıştır.

    Yeni mescit kuzeyden güneye 81 metre ve doğudan batıya 63 metre ölçülerinde dikdörtgen şeklinde inşa edilmiştir. Caminin yapımında daha dayanıklı malzemeler kullanılmıştır:

    • Duvar, düzenli bir şekilde yerleştirilmiş ve kireç harcı ile yapıştırılmış kabartmalı taşlardan yapılmıştır.
    • Palmiye gövdeli sütunlar, demir kelepçelerle bir arada tutulan ve kurşunla güçlendirilen taş sütunlarla değiştirilmiştir.
    • Çatı, Irak’ta Basra yakınlarında bulunan Ubullah Limanı aracılığıyla Hindistan’dan ithal edilmiş olması muhtemel tik ağacı çubuklarından yapılmıştır.

    Kapıların sayısı ve isimleri aynı kalmıştır, ancak konumları, özellikle de batı duvarındaki Bab-ı Selam ve Bab-ı Rahme etkilenmiştir.

    Büyük renovasyona rağmen caminin orijinal düzeni korunmuştur. Peygamber’in Mihrabı (dua nişi) gibi Minber de aynı konumda kalmıştır. Ancak, imamın namaz kıldırdığı kuzey duvarına yeni bir mihrap inşa edilerek daha fazla ibadet alanı sağlanmıştır. Peygamber’in (s.a.v.) mihrabı artık kullanılmıyordu ve bundan sonra du’a alanında duruyordu.

    Caminin toplam alanı artık 5094 metrekarenin üzerindeydi. Caminin ön tarafına (güney tarafına) yapılan eklenti, bu tarafa yapılan son eklentidir. Bugüne kadar bunun ötesinde başka bir genişletme yapılmamıştır.

    Hicri 88 (Miladi 708) Yılında Emevi Halifesi I. Velid Tarafından Gerçekleştirilen Dördüncü Genişletme

    Birinci İslami yüzyılın sonlarında, Hicri 86-96 (MS 705-715) yılları arasında hüküm süren Emevi Hanedanının halifesi Velid bin Abdülmelik (r.a.), Mescid-i Nebevî’yi kapsamlı bir şekilde genişletmiş ve yenilemiştir. Mescit, nispeten basit bir binadan, çarpıcı bir şekilde tasarlanmış bir anıta dönüştürülmüştür.

    İlginç bir şekilde, I. Velid’e Bizans imparatorunun yardım ettiği söylenmektedir; Şeyhü’l-İslam İbn Kudame el-Makdisi’ye (r.a.) göre, yenileme için 40 Romalı işçi ve 40 Kıpti işçinin yanı sıra altın ve mozaik çiniler gönderilmiştir.

    İslam dünyasındaki diğer önemli camiler de bu dönemde inşa edilmiştir; bunlar arasında Kudüs’teki Kubbetü’s-Sahra, Mescid-i Aksa ve Şam Ulu Camii (Emevi Camii olarak da bilinir) bulunur.

    Mescid-i Nebevî’nin bu dönemdeki yenilenmesine, Hz. Osman (r.a.) tarafından yapılan bir önceki yenilemeden 59 yıl sonra, Hicri 88 (Miladi 708) yılında başlanmıştır. Renovasyon, Hz. Ömer’in torununun torunu olan dönemin Medine valisi Ömer bin Abdülaziz (r.a.) tarafından denetleniyordu. Hicri 91 yılında (Miladi 711) üç yıl sonra tamamlanmıştır. Bazı tarihçiler onarımın Hicri 93 (Miladi 713) yılında tamamlandığına inanmaktadır.

    Mescit artık yamuk (üçgenimsi dörtgen) şeklindeydi ve uzunluğu 100 metrenin biraz üzerindeydi. Caminin tüm cepheleri önemli ölçüde genişletilmiştir. Kuzey ve güney duvarları sırasıyla 68 metre ve 59 metrenin biraz üzerinde ölçülmüştür. Caminin toplam alanı şu anda yaklaşık 6.440 metrekareyi kapsamaktadır.

    Bir dizi önemli değişiklik yapıldı:

    • Peygamber’in (s.a.v.) defnedildiği yer, doğu duvarı yeniden konumlandırıldıktan sonra artık caminin içinde yer alıyordu. Hücre-i Saadet’in (Efendimizin kabinin bulunduğu oda) dört duvarının etrafına da beşgen şeklinde bir duvar inşa edildi.
    • Peygamber’in eşlerine ait olan ve daha önce yıkılmış olan hucarat (yaşam odaları) da artık caminin içine dahil edildi. Hucarat’ın yıkılmasına Medine’de yaşayanlar zamanında karşı çıkmış ve mübarek evler yerle bir edildiğinde vatandaşlar büyük bir üzüntü yaşamıştı.
    • Medine tarihinde ilk kez bir camiye minare eklendi. Binanın dört köşesine her biri 27,5 metre yüksekliğinde dört minare dikildi. Ezan bu minarelerden okunurdu.
    • Yeni duvarlar sağlam bir taş temel üzerine inşa edildi.
    • Sütunlar taştan inşa edilmiş, demir ve kurşunla güçlendirildi.
    • Çift tavan inşa edildi. Alt tavan tik ağacından yapılmış ve altınla süslendi.
    • Kapı sayısı 20’ye yükseldi.
    • Duvarların içi altın, mermer ve mozaik karolarla süslendi.
    • Caminin kuzey bölümüne ve ana ibadet alanına bitişik sütunlu irişler (revaklar) eklendi.
    • Caminin ortasında bir açık hava avlusu yapıldı.

    Abbasi Halifesi Mehdî Tarafından Hicri 161 (Miladi 779) Yılında Gerçekleştirilen Beşinci Genişletme

    Hicri 159-169 (Miladi 775-785) yılları arasında hüküm süren Abbasi hanedanının üçüncü halifesi Ebu Abdullah Muhammed el-Mehdi (r.a.), caminin kuzey tarafını (arka taraf) yaklaşık 27 metre genişletmiştir. Bu onarım, bir önceki onarımdan 70 yıl sonra, Hicri 161-165 (Miladi 779-783) yılları arasında gerçekleştirilmiştir.

    Halife, Hicri 160 (Miladi 777) yılında Hac farizasını yerine getirdikten ve Mescid-i Nebevî’yi ziyaret ettikten sonra caminin genişletilmesine karar vermiştir. Cafer ibn Süleyman’ı (r.a.) genişletme çalışmalarını denetlemekle görevlendirmişti.

    Genişleme projesi yaklaşık 2500 metrelik bir alanı içeriyordu. Caminin toplam alanı şu anda yaklaşık 8.890 metrekareyi kapsamaktadır.

    Önde gelen sahabelere ait birkaç ev de bu dönemde caminin içine dahil edilmiştir. Bu sahabeler arasında

    • Abdurrahman bin Avf
    • Abdullah bin Mesud
    • Şürahbîl bin Hasene
    • Muaver ibn Mahzame (r.a.)

    Hicri 654 (Miladi 1256) Yılındaki İlk Büyük Yangından Sonra Restorasyon

    Mescid-i Nebevî, ilki Hicri 1 Ramazan 654’te (Miladi 1256) gerçekleşen yangınlar nedeniyle iki kez büyük ölçüde tahrip olmuştur. Bu durumda yangına bir mum ya da kandil neden olmuştur. Yangın perdelere, halılara, seccadelere sıçramış ve sonunda tüm mescidi sarmıştır. Hz. Osman’ın orijinal mushafı bu yangın sırasında yok olmuştur.

    Bu olaydan sonra bir dizi Müslüman lider mescidin yeniden inşasına katıldı. Bunlardan ilki, Bağdat’tan malzeme ve ustalar gönderen Abbasi halifesi Mustasım Billah’tı (rahimahullah). Onarım çalışmaları Hicri 655 (Miladi 1257) yılında başlamış, ancak aynı yıl Moğolların Abbasi Halifeliğinin başkenti Bağdat’ı istila ve işgal etmesiyle kesintiye uğramıştır.

    Caminin bazı alanları temizlenmiş olmasına rağmen, yangın sonucunda Peygamber Efendimizin (s.a.v.) kabrinin üzerine düşen enkaz hala duruyordu. Hz. Peygamber’in (s.a.v.) kabrinin etrafına ahşaptan geçici bir çatı inşa edilmiş ve birkaç kat bez çekilmiştir.

    Birçok Memlük Sultanı, cami üzerinde çalıştı, bunlar arasında Mansur Nureddin Ali (rahimahullah) ve Seyfeddin Kutuz (rahimahullah) bulunuyordu, ancak camiye gereken ilginin gösterilip  kapsamlı bir restorenin yapılması 668 Hicri yılında (1279 Miladi) I. Baybars’ın hükümeti döneminde gerçekleşmiştir..

    Sultan Baybars (rahimahullah), Peygamberimizin (s.a.v.) türbesi ve Fatıma’nın (r.a.) evinin bulunduğu odanın etrafına yüksek ahşap bir muhafaza inşa ettirmiştir ki Medine’ye yaptığı bir ziyaret sırasında ölçüleri bizzat aldığı söylenir. Ravza’nın bir bölümünü içeren bu muhafaza, daha sonraki bir aşamada metal ile değiştirilmiş olmasına rağmen hala Mescid-i Nebevî’de bulunmaktadır. Sultan ayrıca camiye yeni bir minber de ekletmiştir.

    Peygamber’in Kabrinin Üzerine Hicri 678 (Miladi 1279) Yılında Kubbe Eklenmesi

    Hicri 678 (Miladi 1279) yılında, Memlük Sultanı Mansur Kalavun’un (rahimahullah) saltanatının başlangıcında, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) türbesinin üzerine ilk kez bir kubbe inşa edilmiştir. Bu kubbe orijinal olarak ahşaptan yapılmış ve boyanmamıştı. Daha sonraki bir aşamada mescidin tavanında da onarım çalışmaları gerçekleştirdi.

    Hicri 886 (Miladi 1481) Yılındaki İkinci Büyük Yangından Sonra, Memlük Sultanı Eşref Kayıtbay Tarafından Gerçekleştirilen Altıncı Genişletme

    İkinci büyük yangın Hicri 886’da (Miladi 1481) Mescid-i Nebevî’nin büyük çoğunluğunu yok eden bir yıldırım düşmesinin ardından meydana gelmiştir. Karanlık ve fırtınalı bir gecede, Muezzin yatsı namazı için ezan okumaya gittiğinde minareye bir yıldırım düşer ve yıkılmasına neden olur. Müezzin öldürüldü ve caminin çatısında yangın başladı. Mescidin tamamı kısa sürede alevler içinde kaldı ve bu alevler yakındaki evlere de sıçradı. Medine halkı yangının söndürülmesine yardım etmek ve koruyabildiklerini korumak için mescide koştular. Ne yazık ki bu yangın sonucunda birden çok kişi vefat etmiştir.

    Hicri 873 – 904 (Miladi 1468 – 1498) yılları arasında hüküm süren 18. Mısır Memlük Sultanı Sultan Eşref Kaytbay (rahimahullah), mescidi restore etme görevini üstlenmiştir. Selefleri gibi, caminin bakım sorumluluğu onun için de büyük önem taşıyordu. Aslında caminin yeniden inşa çalışmalarına beş yıl önce, Hicri 881’de (Miladi 1476) başlamış, caminin tüm bölümlerini yeniden inşa etmiş, Ravda’yı yenilemiş, tavanları değiştirmiş ve bir önceki yangından sonra duvarlarında çatlaklar oluşan Peygamber’in (s.a.a) türbesiyle ilgilenmiştir. Ancak, ikinci yangının ardından tüm bu sıkı çalışma geri alındı.

    Yangından sonra çalışmalar hemen başladı, Sultan’ın adanmışlığı böyleydi. Caminin yenilenmesi için Mısır’dan yüzlerce duvar ustasının yanı sıra malzeme, ekipman ve para gönderdiği bildirildi. Kapsamlı bir liste olmamakla birlikte, aşağıda Sultan’ın gerçekleştirdiği bazı çalışmalar yer almaktadır:

    • Peygamber’in (s.a.a) kabri kapsamlı bir şekilde yenilenmiştir. Kubbenin dibindeki ahşap taban, gelecekte çökmesini engellemek için taş bir yapıyla değiştirildi. Kubbenin ahşap kısmını daha da güçlendirmek için kurşun plakalar kullanılmıştır. Mezarın duvarları da mermer kaplıydı.
    • Peygamber’in (s.a.a) kabrinin etrafındaki ahşap muhafaza pirinç parmaklıklarla değiştirilmiştir.
    • Güneydoğu minaresi yıkılmış ve yeniden inşa edilmiştir.
    • Duvarların bazı bölümleri yıkılmış ve daha kalın olarak yeniden inşa edilmiştir. Mescide daha fazla ışık girmesini sağlamak için pencereler eklenmiştir.
    • Yeni sütunlar inşa edildi.
    • Güzel bir şekilde tasarlanmış du’a nişleri yerleştirildi. Böyle bir mihrap yakın zamanda Mescid-i Kuba ‘ya nakledilmiştir.
    • Kamu içki vakıfları eklendi.

    Ana minare ve kubbedeki çalışmalar Hicri 891 (Miladi 1486) yılına kadar devam etmesine rağmen, çalışmalar Hicri 888 (Miladi 1483) yılının Ramazan ayında tamamlanmıştır.

    Görevine bağlı bir hükümdar olan sultan, hacılar için lojman ve öğrenciler için bir okul da inşa ettirmiştir. Öğrencilere burslar verilmiş ve mescit kompleksinin bakımı için bir vakıf kurulmuştur. Bunlar Mescid-i Nebevî’nin batı duvarının yakınında, Bab al-Salam ile Bab al-Rahmah arasında yer alıyordu. Ayrıca bir hamam, bir un değirmeni ve Medine’deki yoksullara düzenli olarak yemek sağlayan bir mutfak inşa etti.

    Sultan ayrıca Mekke’deki Mescid-i Haram ve Kudüs’teki Mescid-i Aksa’nın yenileme progRamlarına sponsor olmuş ve Müslüman dünyasındaki diğer önemli camilerin yenileme projelerini desteklemiştir.

    Caminin yeniden inşasının yanı sıra Sultan’ın başlattığı çeşitli girişimlerin maliyeti o dönemin para birimi ile 120.000 altın dinarın üzerindedir. Kurumların yıllık harcamaları da her yıl Mısır’dan para gönderen Sultan tarafından karşılanıyordu.

    Cami, genel olarak, daha önce olduğu gibi aynı büyüklükte kalmıştır. Bu süre zarfında çeşitli Müslüman hükümdarlar tarafından küçük tadilat ve onarımlar yapılmasına rağmen 387 yıl boyunca bu şekilde kalmıştır.

    Osmanlı Sultanı I. Süleyman Tarafından Hicri 947 (Miladi 1540) Yılında Gerçekleştirilen Yenilenme

    Hicri 923’te (Miladi 1517) Mısır’daki Memlük hanedanının hakimiyetinin sona ermesinin ardından caminin bakım sorumluluğu Osmanlı İmparatorluğu halifelerine geçmiştir. Osmanlılar mescide büyük özen göstermişlerdir.

    Hicri 947 (Miladi 1540) yılında Kanuni Sultan Süleyman (rahimahullah) tarafından bir dizi yenileme yapılmıştır. Bunlardan bazıları şunlardır:

    • İki kapı açıldı – Bab-ı Rahme ve Bab-ı Nisa.
    • Sultan Kayıtbay’ın restorasyonu sırasında yeniden inşa edilen minare, Osmanlı tarzında bir minare ile değiştirilmiştir. Bu minare “al-sulaymaniyah” olarak bilinmeye başlandı.
    • Raza, mermer ile döşenmiştir.
    • Hücre-i Saadet’e mermer eklenmiştir.
    • Peygamber’in kabrinin üzerindeki kubbeye altın bir hilal eklenmiştir.
    • Hanefiler için bir du’a nişi eklenmiştir.
    • Batı duvarının bir bölümü yıkılmış ve yeniden inşa edilmiştir.

    Osmanlı Sultanı II. Mahmud tarafından Hicri 1228 (Miladi 1813) Yılında Yeni Kubbenin İnşası

    Hicri 1228 (Miladi 1813) yılında Osmanlı İmparatorluğu’nun 30. Padişahı Sultan II. Mahmud (rahimahullah) yeni bir kubbenin inşasına nezaret etmiştir. Yüzyıllar önce Sultan Kayıtbay tarafından yaptırılan önceki kubbe yıkılıp kurşunla kaplı tuğlalardan yeni bir kubbe yapılmıştır. Bugün gördüğümüz kubbe budur, ancak yeşil renk, halefi Sultan I. Abdülmecid dönemine kadar uygulanmamıştır.

    Hicri 1265 (Miladi 1848) Yılında Osmanlı Sultanı I. Abdülmecid Tarafından Gerçekleştirilen Yedinci Genişletme

    Osmanlı İmparatorluğu’nun 31. Padişahı Sultan Abdülmecid (rahimahullah) tarafından, Mescid-i Nebevî’nin yaşlılık belirtileri göstermeye başlamasının ardından en kapsamlı restorasyonu gerçekleştirmiştir. Medine Valisi Şeyh Davud Paşa (rahimahullah), caminin kötüleşen durumu hakkında Sultan’a bir mektupla bilgi vermiş, bunun üzerine Sultan, durumu değerlendirmek üzere İstanbul’dan mühendisler göndermiştir.

    İstanbul’a döndükten sonra mühendisler Sultan’a caminin yenilenmeye ihtiyacı olduğunu bildirdiler. Sultan, inşa programını Hicri 1265 (Miladi 1848) yılında başlatmıştır. Yüzlerce yetenekli mimar, mühendis, marangoz ve taş ustası, Hicri 1278 (Miladi 1861) yılına kadar, yani 13 yıl süren çalışmaları yürütmek üzere İstanbul’dan Medine’ye gönderilmiştir.

    Medine’ye vardıktan sonra mühendisler uygun yapı malzemeleri aramaya koyuldular. Başlıca yapı malzemesi, duvarlarda kullanılmak üzere Vadi el-Harra’da bulunan sert siyah taşlar ve şehrin batısındaki Vadi el-Akik yakınlarındaki tepelerden elde edilen akik taşına benzeyen daha yumuşak kırmızı taşlardı. Tuğlalar burada çıkarılır, kesilir ve cilalanır sonra hayvanlar üzerinde camiye taşınırdı. Süreç boyunca Sultan gelişmeleri izledi ve elçilerinden gelişmeler hakkında kendisine rapor vermelerini istedi.

    Çalışmalar caminin kuzey tarafında başladı ve eski yapı yeni binaya yer açmak için yavaş yavaş yıkıldı. Bu işlem, halka en az rahatsızlık verecek şekilde aşamalı olarak gerçekleştirilmiştir. Caminin batı kısmındaki zemin seviyesi mescidin diğer kısımlarından daha yüksekti ve daha sonra düzleştirildi. Geliştirme projesi, Peygamber’in (s.a.v.) kabri, minberi ve mihrabı, Osmanlı mihrabı, Sultan Süleyman’ın mihrabı ve caminin güneydoğu köşesindeki minare dışında mescidin büyük çoğunluğunu etkilemiştir.

    Yapı malzemesi

    Duvarın alt kısımları taştan inşa edilirken, kemerler ve kubbeler kil ve sönmemiş kireçten yapılmış tuğlalardan inşa edilmiştir.

    Kapılar

    Dört orijinal kapı korunmuş ve Sultan’ın adını taşıyan Bâb-ı Mecidî olarak bilinen beşinci bir kapı caminin kuzey tarafına eklenmiştir. Bu kapı aynı zamanda Bab-üt-Tevessül (Şefaat Kapısı) olarak da bilinirdi.

    Minareler

    Caminin kuzey tarafına, yangında hasar gören ahşap minarenin yerine yeni bir minare inşa edilmiştir. Bundan sonra toplam beş minare olmuştur.

    Avlu

    Peygamber’in kızı Fatıma’nın adını taşıyan küçük bir bahçeye su sağlayan bir kuyu avluya eklenmiştir. Avluda siyah taş kullanılmıştır.

    Mescidin bölümleri

    Caminin kuzey bölümüne bir medrese ve çeşitli kullanım alanları da eklenmiştir. Caminin güneyindeki ibadet alanının genişliği iki katına çıkarılmıştır.

    Abdest alma alanı

    Mescidin dışında Bab-ı Cibril ile Bab-ı Nisa arasında bir abdest alma alanı kurulmuştur.

    Kubbeler

    Her biri eşit büyüklükte birkaç küçük kubbe eklenmiştir. Kubbelerin dışı kurşunla kaplıydı.

    Dekorasyonlar

    Yeni yapının güzelliği ve zerafeti benzersizdi. Zeminin büyük çoğunluğu ve güney duvarının alt yarısı mermerle kaplıydı. Taş sütunlar ve kemerler, Vadi el-Akik’ten çıkarılan ve caminin yapımında kullanılan yumuşak kırmızı taşı andıran kırmızı bir tonda boyanmıştır. Ravza bölgesindeki sütunlar kırmızı ve beyaz mermerlerle süslenmiştir. Her bir sütunun üstünü süslemek için sıvı altın kullanılmıştır.

    Peygamber’in (s.a.v.) hayatı boyunca inşa ettiği caminin sınırları, tabanları pirinçle (alaşım) kaplı sütunların üzerindeki duvarda vurgulanmıştır.

    Caminin etrafındaki duvarlar ve kubbelerin içi, Kuran’dan ayetler, Peygamber’e (s.a.v.) övgü şiirleri ve Peygamber’in (s.a.v.) isimleri ve sıfatlarının yanı sıra benzersiz desenlerle zarif bir şekilde dekore edilmiştir. Bunlar, bu işi yapmak üzere İstanbul’dan özel olarak gönderilen usta Osmanlı hattatı Abdullah Zühdi Efendi (rahimahullah) tarafından güzel bir Arap hattıyla yazılmıştır. Görevi tamamlaması üç yılını sürmüştür.

    Hat sanatının büyük çoğunluğu caminin güney (kıble) duvarının yanı sıra Hücre-i Saadet’in çevresinde ve kubbelerin içinde yer almıştır. Güney duvarının tamamını kaplayan hat sanatı, özellikle de tek bir hattat tarafından yazılmış olması itibariyle büyük olasılıkla dünyada türünün en büyüğüdür. Bu duvardaki son (dördüncü) satırda yazılı olan hat yazısı Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) 201 isim ve sıfatından oluşurken, diğer satırlarda Kur’an-ı Kerim’den çeşitli ayetler yer almaktadır.

    Hicri 1277 tarihinde Zilhicce ayında (Haziran 1861) tamamlandığında, Sultan Eşref Kayıtbay tarafından yaptırılan caminin taban alanına 1293 metrekare daha eklenerek toplam alanı 4056 metrekareye yükselmiş olmuştur. Güney tarafı 86,25 metre, kuzey tarafının genişliği ise 66 metre olarak ölçülmüştür. Caminin kuzeyden güneye uzunluğu, 116,25 (veya 126,25) metreyi bulmuştur.

    Sultan Abdülmecid camiyi yenilerken çok titiz davranmış, caminin kutsallığına büyük saygı duymuştur. Mescitte çalışmak üzere seçilenlerin Hafız (Kuran’ı ezberleyenler) olması gerekiyordu ve çok küçük yaşlardan itibaren Osmanlı İmparatorluğu’nun sunduğu en iyi ustalar tarafından eğitiliyorlardı. Mescitte çalışırken bu zanaatkârlara her zaman abdestli olmaları ve sürekli Kur’an okumaları emredilirdi.

    Caminin inşasına 350’den fazla inşaatçı ve ustanın yanı sıra çok sayıda mühendis, mimar ve din görevlisi katıldı. Toplam 700.000 Mecidi Liraya (altın – dönemin Osmanlı para birimi) mal olmuştur, ancak bu rakama inşaat malzemeleri, nakliye ve yönetim masrafları dahil değildir.

    Ne yazık ki Sultan, camiye son rötuşlar yapılırken vefat etti, ancak mirası bugüne kadar kaldı. İnşaatın tamamlanmasından sonra ve aslında Osmanlı dönemi boyunca, Osmanlı hükümdarları ve dünyanın dört bir yanından gelen hükümdarlar tarafından mescide elmas, inci, yakut ve diğer değerli taşlar gibi hediyeler bağışlandı.

    Sultan’ın halefleri sonraki birkaç on yıl boyunca caminin bakımını sürdürmüşlerdir. Bir Osmanlı hükümdarı tarafından üstlenilen son önemli iş, Medine valisi ve gerçek Peygamber aşığı  Fahri Paşa’nın (rahimahullah) Hicri 1336’da (1917) Peygamber’in mihrabını ve Süleyman’ın mihrabını tamir ettirmesidir. Osmanlı İmparatorluğu’nun dağılmasına kadar süren sonraki dönemde yine genel onarım çalışmaları yürütülmüştür.

    Sultan Abdülmecid’in restorasyonu, Kral Abdülaziz yönetimindeki Suudi rejimi iddialı bir genişleme programına girişene kadar 89 yıl boyunca kendini sürdürmüştür.

    Kral Abdülaziz’in Hicri 1370 (Miladi 1951) Yılındaki İlk Büyük Suudi Genişletmesi

    MS 1932’de Suudi Arabistan Krallığı’nın kurulmasının ardından, Mescid-i Nebevî’nin ilk büyük Suudi genişletmesi Suudi Arabistan’ın ilk Kralı Kral Abdülaziz tarafından emredilmiştir. Bu genişletme, özellikle Hac mevsiminde camiyi ziyaret edenlerin sayısındaki artışa yanıt olarak gerçekleştirilmiştir. Ayrıca, caminin yapısında, özellikle kuzey bölümünde çatlaklar da fark edilmiştir. MS 1949’da (Hicri 1368) camiyi genişletme niyetini açıkladıktan iki yıl sonra,5 Ekim 1951’de (Hicri 1370) inşaat başlamıştır.

    Medine’nin dışında, Abyar Ali’de bir mozaik fabrikası kuruldu ve burada bir grup İtalyan mühendis yeniden inşa çalışmalarını yönetti. Gayrimüslim oldukları için şehre giremiyorlardı ve bu yüzden şehrin sınırlarının ötesinde bulunuyorlardı. Fabrikadan Mescid-i Nebevî’ye mermer ve diğer yapı malzemeleri gönderildi. 30.000 tondan fazla inşaat malzemesi de Yanbu limanından araçlarla şehre taşındı.

    Genişletme öncelikle caminin kuzey bölümünde yapılmış, doğu ve batı kanatları da biraz genişletilmiştir. Caminin bitişiğindeki arazi satın alındı ve genişletmeye yer açmak için binaları yıkıldı. Mescid-i Nebevî, genişletmenin ardından dikdörtgen şekline geri dönerek caminin 640 yıllık yamuk tasarımını tek bir avluyla sonlandırdı.

    Yeni yapı betonarme olarak inşa edilmiş ve 274 kare sütun ile 232 yuvarlak sütun tarafından desteklenmiştir. Oyma yapay taşlarla süslenmiştir. Aşağıda bazı değişiklik unsurları yer almaktadır:

    • İki minare Memlük tarzında minarelerle değiştirilmiş ve iki minare daha dikilmiştir. Her bir minarenin yüksekliği 72 metredir.
    • Caminin kuzeyine mermer kaplı ikinci bir avlu eklenmiştir.
    • Avlunun her iki tarafındaki doğu ve batı kanatlarına köşkler eklenmiştir.
    • Önceki yapıya beş kapı daha eklenmiştir: Ömer bin Hattab kapısı, Osman bin Affan kapısı, Mecidi kapısı, Kral Abdülaziz kapısı ve Kral Suud kapısı.
    • Caminin batı kanadında Kur’an-ı Kerim ve diğer dini metinlerin tarihi kopyalarını içeren bir kütüphane kurulmuştur.
    • 18 merdiven eklenmiştir.

    Peygamber (s.a.v.) ile ilişkilendirilen önemli tarihi unsurları içeren caminin güney bölümü, Sultan Abdülmecid tarafından daha önce inşa edilen yapıdan günümüze kadar korunmuştur. Peygamber’in (s.a.v.) Hücre-i saadeti, Peygamber’in (s.a.v.) mihrabı, minberi, Ravza’sı ve tarihi sütunları da buna dahildir. Yeşil kubbe ve ana minareye de dokunulmamıştır.

    Caminin inşası toplam beş yıl sürmüş ve 70 milyon Suudi Riyali’ne mal olmuştur. İnşaatın kendisi için 30 milyon Riyal, arazi alımı için de 40 milyon Riyal harcanarak toplam 70 milyon Riyale (18,5 milyon dolara eşdeğer) ulaşıldı. Genişleme resmi olarak 5 Rebiü’l-Evvel 1375 (Ekim 1956) tarihinde tamamlanmıştır.

    Cami bu haliyle  kuzeyden güneye 128 metre ve doğudan batıya 91 metre uzunluğuna ermiştir. Genişletilen alanın toplam büyüklüğü 6024 metrekare olarak ölçülmüş ve caminin toplam alanı 16.326 metrekareye ulaşmıştır. Şu anda 28,000 ibadetçiyi ağırlayabilmektedir.

    Suudi Kralı Faysal Tarafından Hicri 1393 (Miladi 1973) Yılında Yaptırılan Korunaklar

    Modern altyapının kurulması, seyahat etmenin daha kolay hale gelmesi ve konaklama imkânlarının iyileştirilmesi, 1960’lı yılların başında Mekke ve Medine’ye giden hacıların sayısının artmasına neden oldu. 1970’li yıllara gelindiğinde ziyaretçi sayısı bir milyona ulaşmış ve daha önce yapılan yenilemeye rağmen Mescid-i Nebevî’de aşırı kalabalığa neden olmuştur.

    Bir çözüm arayan Kral Faysal, Hicri 1393 (Miladi 1973) yılında caminin batı tarafına bir ibadet alanı inşa edilmesini emretmiştir. Caminin o tarafındaki arazi satın alındı ve binalar yıkılarak 35.000 metrekarelik bir alana sahip korunaklı bir ibadet bölümü inşa edildi. Proje 50 milyon Suudi Riyali’ne (13,5 milyon $) mal olmuştur. Artık daha fazla ibadetçi ağırlanabilse de, bu düzenleme sadece geçiciydi ve daha kalıcı bir çözüm gerekiyordu. Bu korunaklı bölüm on yıl sonra Mescid-i Nebevî’nin Suudiler tarafından ikinci kez genişletilmesiyle kaldırılmıştır.

    Kral Fehd’in 1406 (MS 1985) Yılında Gerçekleştirdiği İkinci Büyük Suudi Genişletmesi

    1980’lerde Kral Fahd, Mescid-i Nebevî’yi ve kapasitesini büyük ölçüde genişletecek ikinci bir Suudi genişletme programını devreye soktu. Mescit, yıllık bazda Mekke’deki Mescid-i Haram ile yaklaşık aynı miktarda ziyaretçi almasına rağmen, Mescid-i Haram Peygamber’in (s.a.v.) mescidinin neredeyse on katı büyüklüğündeydi. Bu nedenle mescidin büyüklüğünü artırmak için iddialı bir plana ihtiyaç vardı.

    Kral Fehd’in Hicri 1406’da (Miladi 1985) genişlemenin başlangıcını işaret eden temel taşını atmasından önce üç yıl boyunca araştırmalar yapıldı ve planlar hazırlandı. İnşaat aynı yılın Muharrem ayında başladı.

    Daha önceki Suudi genişletmesinde olduğu gibi, binanın yapımında kullanılacak yapay tuğla ve taşları üretmek için Medine sınırları dışında bir fabrika kuruldu. Ancak inşaattan önce, yeni yapıların üzerine inşa edileceği arazinin hazırlanması gerekiyordu. Çevredeki yaklaşık 400 bina buldozerlerle yıkıldı. Bu binalardan çıkan molozlar şehrin kenarındaki bir çöp depolama alanına taşındı ve arazi temizlendi.

    Mescidin genişletilmesi, mevcut yapının kuzey, doğu ve batı taraflarına üç yeni yapı inşa edilmesini içeriyordu. Mermer, özellikle yer döşemelerinde olmak üzere yapının tamamında yoğun olarak kullanılmıştır.

    Caminin ön kısmı, yani güney bölümü, önceki Suudi genişlemesinde olduğu gibi aynı kalmıştır. Peygamber ile ilişkilendirilen tarihi unsurlar korunmuş ve Sultan Abdülmecid’in yapısının ayırt edici özellikleri bozulmadan kalmıştır.

    Minareler

    Önceki dört minareye ek olarak altı minare daha dikilmiş ve toplam minare sayısı 10’a ulaşmıştır. Bu yeni minarelerin her birinin yüksekliği 103,89 metre olup, her minarenin tepesindeki altın kaplama hilal altı metre uzunluğunda ve 4,5 ton ağırlığındadır. Her minare beş bölümden oluşmaktadır:

    • Kare kesit, 5,5 metre çapında, 27 metre yüksekliğinde ve granit taşla kaplıdır.
    • Sekizgen bölüm, 5,5 metre çapında, 21 metre yüksekliğinde ve yapay renkli taşla kaplıdır.
    • Silindirik bölüm, 5 metre çapında ve 18 metre yüksekliğinde.
    • Bir başka silindirik bölüm, 4,5 metre çapında ve 15 metre yüksekliğinde.
    • Konik kesit, 6,7 metrelik bronz hilal ile birlikte 4,5 ton ağırlığında ve 14 ayar altınla kaplanmıştır.

    Zemin Kat

    Genişlemenin odak noktası olan zemin kat 82.000 metrekare alana ve 12,55 metre yüksekliğe sahiptir. Toplam 2.104 sütun, her bir sütun arasında altı metre mesafe olacak şekilde bu kata dağıtılmıştır. Döşemeler İspanya ve İtalya’dan ithal edilen mermerlerle kaplanmış ve mescide yüksek kaliteli halılar serilmiştir. Zemin katın ibadet kapasitesi 167.000 kişidir.

    Bodrum

    Genişletme kapsamında ayrıca 4,1 metre yüksekliğinde ve seramikle kaplanmış bir bodrum katı inşa edilmiştir. Burası; klima, havalandırma, su ve kanalizasyon, yangın alarmları, yangın söndürme sistemleri, içme suyu, kubbe kontrolü, ses ve CCTV gözetimi gibi çeşitli sistemleri barındıracak şekilde özel olarak tasarlanmıştır.

    Çatı

    Çatı alanı 76.000 metrekare olup, bunun 67.000 metrekarelik kısmı ibadet için kullanılabilir. Bu çatı yaklaşık 90.000 ibadetçiyi ağırlayabilecek kapasiteye sahiptir ve ayrıca mermer ile döşenmiştir.

    Kadınlar için Alanlar

    Caminin kuzeydoğu bölümünde kadınlar için 16.000 metrekarelik bir alan tahsis edilmiştir. Kuzeybatıda 8.000 metrekarelik bir başka bölüm ayrılmıştır.

    Kapılar

    Genişletmeden önce caminin 11 kapısı bulunuyordu. Genişlemenin ardından toplam giriş sayısı 41’e yükselmiştir. Bu girişlerden bazıları tek bir kapıdan oluşurken, diğerlerinde 2 kapı, 3 kapı ve 5 kapı bulunmakta ve toplam kapı sayısı 85’e ulaşmaktadır. Beton, mermer ve granitten inşa edilen bu girişler, 3 metre genişliğinde ve 6 metre yüksekliğinde devasa ahşap kapılarla döşenmiştir. Kapılar İsveç’ten ithal edilmiş ve bronzla süslenmiştir. Bu kapıların her birinin üzerinde Kur’an’dan aşağıdaki ayetin yazılı olduğu taş bir plaket bulunmaktadır:

    ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ

    Udkhuluhā bisalāmin āminīna.

    Huzur ve güvenle girin,
    [Hicr Suresi, 15:46]

    Duvarlar

    İç duvarın kalınlığı 30 cm ve dış duvarın kalınlığı da 30 cm’dir. Tüm duvarlar ve tavanlar betonarme olarak inşa edilmiş ve yapay taş plakalarla kaplanmıştır.

    Çevre Avlu

    Mescid-i Nebevî’nin güney, batı ve kuzey taraflarına geniş bir avlu inşa edilmiştir. Bir kısmı sıcağı yansıtan beyaz mermerle döşenirken, geri kalanı granit ve yapay taşlarla kaplanmış, karışık İslami tasarımlarla süslenmiştir. Geceleri, 151 granit ve pirinç sütuna yapıştırılmış özel ışıklar alanı aydınlatmaktadır. Toplam alan 135.000 metrekaredir ve yaklaşık 250.000 ibadetçiyi ağırlayabilmektedir.

    Sürgülü Kubbeli Avlular

    Her biri 324 metrekare alana sahip 27 açık hava avlusu dahil edilmiştir. Bu avlular, sert hava koşullarında kullanılmak üzere veya doğal ışığın içeri girmesini sağlamak için son teknoloji ürünü sürgülü beton kubbelerle örtübilir. Bu kubbelerin her biri 7,35 metre yarıçapa ve 80 ton ağırlığa sahiptir. Kubbeler oyma taş tasarımlarla süslenmiştir.

    Mescitte ayrıca üstü açılır kapanır şemsiyelerle kapatılabilen iki büyük avlu daha bulunmaktadır. Kubbeler ve şemsiyeler, mescid kompleksi çevresindeki çeşitli elektrik ve mekanik sistemlerle birlikte bodrum katındaki bilgisayarlar tarafından kontrol edilmektedir.

    Açılır Kapanır Şemsiyeler

    Mescidin avlusunun kuzey tarafına 12 adet açılır kapanır şemsiye dikilmiştir. Her bir şemsiyenin kanopisi, mermer kaplı demir bir sütuna tutturulmuş kalın, beyaz kumaştan yapılmıştır. Şemsiyeler, ibadet edenleri sıcaktan ve diğer sert hava koşullarından korumaya yarar.

    Klima Sistemi

    Mescit kompleksine döneminin en büyük ve en yenilikçi klima sistemlerinden biri de tanıtıldı. Bu sistem, sadece 4 milden biraz daha fazla uzaklıktaki bir tesisten dakikada 17.000 galon soğutulmuş suyu bodrum kompleksine pompalayabilmekteydi. Pompalanan su, caminin her yanındaki havayı soğutmak için kullanılırdı.

    Otopark

    Camiyi güney, kuzey ve batı yönlerinden çevreleyen avlunun altına yaklaşık 4.444 araç kapasiteli iki katlı bir yeraltı otoparkı inşa edilmiştir. Otopark altı çıkışla ana yollara bağlanmaktadır.

    Umumi Tuvalet Tesisleri

    Park alanında 15 adet umumi tuvalet tesisi bulunmaktadır. Her tesis, 690 çeşme, 1890 tuvalet ve 5600 abdest alma ünitesini içeriyor. Bu birimler yürüyen merdivenler aracılığıyla avluya bağlanmaktadır.

    Mescidin genişletilmesi dokuz yıl sürmüş ve nihayet Nisan 1994’te (Hicri 1414) tamamlanmıştır. Mekke’deki Mescid-i Haram da Mescid-i Nebevî ile aynı zamanda genişletiliyordu ve iki kutsal caminin genişletilmesinin toplam maliyeti yaklaşık 70 milyar Suudi Riyali’ne (18,6 milyar $) ulaştı.

    Genişletmenin toplam büyüklüğü 384.000 metrekare olarak ölçülmüş ve caminin toplam alanı (mescidin etrafındaki alan da dahil olmak üzere) 400.000 metrekarenin biraz üzerine çıkmıştır. Tüm bu alan en yoğun zamanlarda bir milyondan fazla ibadetçiyi ağırlayabilmektedir.

    İkinci Suudi Genişlemesinin bazı önemli rakamları:

    Kapalı Alanların Genişletilme Boyutu 82,000m2
    Çevre Avlunun Boyutu 235,000m2
    Çatı Eklentisinin Alanı 67,000M2
    Toplam Genişletilmiş Alan 384,000M2
    Minare Sayısı 10
    Minarelerin Yüksekliği 1 x 47.5M, 1 x 60 M,
    2 x 72 M, 6 x 104 M
    Duvarların Yüksekliği 12.55M
    Kapı Sayısı 85
    Sürgülü Kubbelerin Sayısı 27
    Toplam Kubbe Sayısı 167
    Zemin Kattaki Sütun Sayısı 2,174
    Bodrum Katındaki Sütun Sayısı 2,554
    Çatıdaki Sütun Sayısı 500
    Aydınlatma Noktası Sayısı 21,520
    Avize Sayısı 305
    İç Avlular 2
    Açılır Kapanır Şemsiyeler 12
    Yürüyen Merdivenler 6
    Merdivenler 18
    Otopark Kapasitesi 4.444 araç

    2010’da Eklenen Açılır Kapanır Şemsiyeler

    Ağustos 2010’da Kral Abdullah bin Abdülaziz’in emri üzerine Mescid-i Nebevî’nin avlusuna 250 adet açılır kapanır şemsiye yerleştirilmesini içeren proje tamamlanmıştır. Her birinin tentesi tamamen açıldığında şemsiyelerin kapladığı toplam alan 143.000 metrekaredir. Her bir şemsiye yaklaşık 800 ibadet eden kişiyi güneşin sıcağından koruyabilir ve ayrıca yağmur yağması durumunda avlu zemininde kaymalarını veya düşmelerini önleyebilir. Projenin toplam maliyeti 4,7 milyar Riyal (1,25 milyar $) olmuştur.

    Kral Abdullah’ın 2012’deki Üçüncü Büyük Suudi Genişletmesi

    Eylül 2012’de Kral Abdullah, Mescid-i Nebevî’nin üçüncü büyük Suudi Genişletmesinin gerçekleşeceğini duyurdu. Planlara göre caminin alanı 614.800 metrekareye çıkarılacaktır. Caminin ve çevresindeki avlunun tüm alanının 1.020.500 metrekareyi kapsayacağı tahmin edilmektedir; bu da bir milyonu cami içinde ve 800.000’i avluda olmak üzere toplam 1,8 milyon ibadetçiyi barındırabilecektir.

    2019 itibariyle, üçüncü genişletme hala devam etmektedir.

    Harita

    Add comment

    Topics